喜钱左丞再除华州，以诗伸贺

喜钱左丞再除华州，以诗伸贺原文：

梧桐雨细渐滴作秋声，被风惊碎
谁怜旅愁荏苒谩长门夜悄，锦筝弹怨
民望恳难夺，天心慈易回。那知不隔岁，重借寇恂来。
茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂
月黑见渔灯，孤光一点萤
鸟声有悲欢，我爱口流血
数年前也放狂，这几日全无况
鸟声有悲欢，我爱口流血
客思似杨柳，春风千万条
吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴
左辖辍中台，门东委上才。彤襜经宿到，绛帐及春开。

喜钱左丞再除华州，以诗伸贺拼音解读：

wú tóng yǔ xì jiàn dī zuò qiū shēng，bèi fēng jīng suì
shuí lián lǚ chóu rěn rǎn mán cháng mén yè qiāo，jǐn zhēng dàn yuàn
mín wàng kěn nán duó，tiān xīn cí yì huí。nǎ zhī bù gé suì，zhòng jiè kòu xún lái。
chá dǐng shú，jiǔ zhī yáng，zuì lái shī xìng kuáng
yuè hēi jiàn yú dēng，gū guāng yì diǎn yíng
niǎo shēng yǒu bēi huān，wǒ ài kǒu liú xiě
shù nián qián yě fàng kuáng，zhè jǐ rì quán wú kuàng
niǎo shēng yǒu bēi huān，wǒ ài kǒu liú xiě
kè sī shì yáng liǔ，chūn fēng qiān wàn tiáo
wú zhōu chūn cǎo lán dù fāng，gǎn wù sī guī huái gù xiāng
yī jiào yī huí cháng yī duàn，sān chūn sān yuè yì sān bā
zuǒ xiá chuò zhōng tái，mén dōng wěi shàng cái。tóng chān jīng sù dào，jiàng zhàng jí chūn kāi。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。