阮郎归（西湖摘杨梅作）

阮郎归（西湖摘杨梅作）原文：

晚来天欲雪，能饮一杯无
湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥
算明朝、未了重阳，紫萸应耐看
两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手
西湖山下水潺潺。满山风雨寒。枝头红日晓斓斑。越梅催晓丹。
雁声不到东篱畔，满城但、风雨凄凉
艳妆临水最相宜。风来吹绣漪。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州
莫辞秉烛通霄坐，明日相思隔陇烟
独立扬新令，千营共一呼
连翠叶，拥金盘。玉池生乳泉。此生三度试甘酸。欲归归尚难。
危桥属幽径，缭绕穿疏林

阮郎归（西湖摘杨梅作）拼音解读：

wǎn lái tiān yù xuě，néng yǐn yī bēi wú
xiāng bō rú lèi sè liáo liáo，chǔ lì mí hún zhú hèn yáo
suàn míng cháo、wèi liǎo chóng yáng，zǐ yú yīng nài kàn
liǎng àn rén jiā wēi yǔ hòu，shōu hóng dòu，shù dǐ xiān xiān tái sù shǒu
xī hú shān xià shuǐ chán chán。mǎn shān fēng yǔ hán。zhī tóu hóng rì xiǎo lán bān。yuè méi cuī xiǎo dān。
yàn shēng bú dào dōng lí pàn，mǎn chéng dàn、fēng yǔ qī liáng
yàn zhuāng lín shuǐ zuì xiāng yí。fēng lái chuī xiù yī。
yè fā qīng xī xiàng sān xiá，sī jūn bú jiàn xià yú zhōu
mò cí bǐng zhú tōng xiāo zuò，míng rì xiāng sī gé lǒng yān
dú lì yáng xīn lìng，qiān yíng gòng yī hū
lián cuì yè，yōng jīn pán。yù chí shēng rǔ quán。cǐ shēng sān dù shì gān suān。yù guī guī shàng nán。
wēi qiáo shǔ yōu jìng，liáo rào chuān shū lín
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。