归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗

作者:元稹 朝代:唐朝诗人
归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗原文
化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
醉月频中圣,迷花不事君
酷暑天,葵榴发,喷鼻香十里荷花
空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣
自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,依旧只流东
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台
豆蔻连梢煎熟水,莫分茶
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,猛火烧其烟。
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
韬照多密用,为君吟此篇。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
智慧舍利佛,神通自乾连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
造化钟神秀,阴阳割昏晓
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
相逢秋月满,更值夜萤飞
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
我来一长叹,知是东溪莲
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
窈窕淑女,君子好逑
归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗拼音解读
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zuì yuè pín zhōng shèng,mí huā bù shì jūn
kù shǔ tiān,kuí liú fā,pēn bí xiāng shí lǐ hé huā
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yǎo tiǎo shū nǚ,jūn zǐ hǎo qiú
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作者介绍

元稹 元稹 元稹(779─831),字微之,河南(今河南省洛阳一带)人。幼年丧父,家境比较贫困。十五岁参加科举考试,明经及第。唐宪宗元和初,应制策第一,任左拾遗,历监察御史等职。曾因劾奏剑南东川节度使严砺等人的不法行为,得罪权贵,被贬为江陵士曹参军。他遭到这次打击后,转与宦官和权贵妥协,并通过宦官崔潭峻等人的推荐,得到穆宗李恒的重用,一度出任宰相。不久,调任同州刺史。文宗太和时,任武昌军节度使,死于任上,年五十三。元稹和白居易是好朋友,他们都是新乐府运动的倡导者。他的文学主张与白居易相近,提倡杜甫「即事名篇,无复倚傍」的精神,推动了新乐府运动的发展。他写过一些《乐府古题》和《新题乐府》,借用乐府的体裁,自出新意,借以「讽当时之事,以贻后代之人」。他还写过不少古诗和律诗,其中也有讽刺现实的,称作「古讽」、「律讽」。此外,他也还写过不少古今体艳诗和悼亡诗,言浅情深,在艺术上有较高的成就。他的诗在当时与白居易齐名,世称「元白」。元稹的诗歌在一定程度上反映了民生疾苦,揭露了上层统治阶级的荒淫、腐朽,但深度、广度都不及白居易。诗的风格与白居易相近,都有语浅情深的特点。

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