赵文敏书洛神赋

赵文敏书洛神赋原文：

少年射虎名豪，等闲赤羽千夫膳
残编断简久脱略，赵璧随珠获全睹。
赵公书法宗二王，手写全篇复前古。
江南故家多好事，一纸宁论白金估。
寒禽与衰草，处处伴愁颜
八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊
雁声不到东篱畔，满城但、风雨凄凉
天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮
世人惟重十三行，真赝难分争抵捂。
宓妃夜走天吴奔，骊龙腾骧老蛟舞。
不负东篱约，携尊过草堂
高情已逐晓云空不与梨花同梦
倚遍阑干，只是无情绪
上追黄庭下乐毅，善刻唐临俱未许。
至今云雨带愁容，月斜江上，征棹动晨钟
萧萧江上荻花秋，做弄许多愁
人间欲见不易得，往往收藏秘天府。
愿加十袭重珍护，却恐雷霆来下取。
临池墨笔尽飞动，贯月虹光夜吞吐。
当年子敬洛神赋，欧褚临摹不知数。

赵文敏书洛神赋拼音解读：

shào nián shè hǔ míng háo，děng xián chì yǔ qiān fū shàn
cán biān duàn jiǎn jiǔ tuō lüè，zhào bì suí zhū huò quán dǔ。
zhào gōng shū fǎ zōng èr wáng，shǒu xiě quán piān fù qián gǔ。
jiāng nán gù jiā duō hǎo shì，yī zhǐ níng lùn bái jīn gū。
hán qín yǔ shuāi cǎo，chǔ chù bàn chóu yán
bā zhèn tú míng chéng wò lóng，liù tāo shū gōng zài fēi xióng
yàn shēng bú dào dōng lí pàn，mǎn chéng dàn、fēng yǔ qī liáng
tiān jiàng mù，xuě luàn wǔ，bàn méi huā bàn piāo liǔ xù
shì rén wéi zhòng shí sān xíng，zhēn yàn nán fēn zhēng dǐ wǔ。
fú fēi yè zǒu tiān wú bēn，lí lóng téng xiāng lǎo jiāo wǔ。
bù fù dōng lí yuē，xié zūn guò cǎo táng
gāo qíng yǐ zhú xiǎo yún kōng bù yǔ lí huā tóng mèng
yǐ biàn lán gān，zhǐ shì wú qíng xù
shàng zhuī huáng tíng xià lè yì，shàn kè táng lín jù wèi xǔ。
zhì jīn yún yǔ dài chóu róng，yuè xié jiāng shàng，zhēng zhào dòng chén zhōng
xiāo xiāo jiāng shàng dí huā qiū，zuò nòng xǔ duō chóu
rén jiān yù jiàn bù yì dé，wǎng wǎng shōu cáng mì tiān fǔ。
yuàn jiā shí xí zhòng zhēn hù，què kǒng léi tíng lái xià qǔ。
lín chí mò bǐ jǐn fēi dòng，guàn yuè hóng guāng yè tūn tǔ。
dāng nián zi jìng luò shén fù，ōu chǔ lín mó bù zhī shù。
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相关翻译

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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）