华山歌

华山歌原文：

灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。
忆与君别年，种桃齐蛾眉
虽然不如延年妹，亦是当时绝世人
叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东
洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年
若为化得身千亿，散上峰头望故乡
天资帝王宅，以我为关钥。能令下国人，一见换神骨。
离恨做成春夜雨添得春江，划地东流去
高山固无限，如此方为岳。丈夫无特达，虽贵犹碌碌。
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰
鸿雁向西北，因书报天涯
五原秋草绿，胡马一何骄

华山歌拼音解读：

líng jī lù zhǐ zhǎo，shā qì jiàn léng jiǎo。fán mù bù gǎn shēng，shén xiān yù lái tuō。
yì yǔ jūn bié nián，zhǒng táo qí é méi
suī rán bù rú yán nián mèi，yì shì dāng shí jué shì rén
dié zhàng xī chí，wàn mǎ huí xuán，zhòng shān yù dōng
hóng lú zuò gāo shān，yuán qì gǔ qí tuó。é rán shén gōng jiù，jùn bá zài liáo kuò。
yí mín lèi jǐn hú chén lǐ，nán wàng wáng shī yòu yī nián
ruò wéi huà dé shēn qiān yì，sàn shàng fēng tóu wàng gù xiāng
tiān zī dì wáng zhái，yǐ wǒ wèi guān yào。néng lìng xià guó rén，yī jiàn huàn shén gǔ。
lí hèn zuò chéng chūn yè yǔ tiān dé chūn jiāng，huà dì dōng liú qù
gāo shān gù wú xiàn，rú cǐ fāng wèi yuè。zhàng fū wú tè dá，suī guì yóu lù lù。
wèi wǒ yǐn bēi tiān jiǔ yǐn，yǔ jūn bǎ zhù jī pán gē
gé hù yáng liǔ ruò niǎo niǎo，qià sì shí wǔ nǚ ér yāo
hóng yàn xiàng xī běi，yīn shū bào tiān yá
wǔ yuán qiū cǎo lǜ，hú mǎ yī hé jiāo
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。