泛觞池

泛觞池原文：

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回
细滴随杯落，来声就浦分。便应半酣后，清冷漱兼云。
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身
醉月频中圣，迷花不事君
杯酒相延，今夕不应慳
通咽远华樽，泛觞名自君。净看筹见影，轻动酒生纹。
飞花两岸照船红，百里榆堤半日风
午醉醒来愁未醒送春春去几时回
高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨

夜来能有几多寒，已瘦了、梨花一半
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天
逢流星兮问路，顾我指兮从左

泛觞池拼音解读：

dú xiě chāng pú zhú yè bēi，péng chéng fāng cǎo tà chū huí
xì dī suí bēi luò，lái shēng jiù pǔ fēn。biàn yīng bàn hān hòu，qīng lěng shù jiān yún。
péng tóu zhì zǐ xué chuí lún，cè zuò méi tái cǎo yìng shēn
zuì yuè pín zhōng shèng，mí huā bù shì jūn
bēi jiǔ xiāng yán，jīn xī bù yīng qiān
tōng yàn yuǎn huá zūn，fàn shāng míng zì jūn。jìng kàn chóu jiàn yǐng，qīng dòng jiǔ shēng wén。
fēi huā liǎng àn zhào chuán hóng，bǎi lǐ yú dī bàn rì fēng
wǔ zuì xǐng lái chóu wèi xǐng sòng chūn chūn qù jǐ shí huí
gāo lóu mù jǐn yù huáng hūn，wú tóng yè shàng xiāo xiāo yǔ

yè lái néng yǒu jǐ duō hán，yǐ shòu le、lí huā yī bàn
liǎng gè huáng lí míng cuì liǔ，yī xíng bái lù shàng qīng tiān
féng liú xīng xī wèn lù，gù wǒ zhǐ xī cóng zuǒ
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相关翻译

细绎有关诗文可见，韩偓与道教有着较为密切的关系。与唐代其他诗人一样，韩偓和道士也有着一些交往，见诸姓名的有钱氏道士、孙仁本、吴颠等。先看钱氏道士，韩偓有诗《花时与钱尊师同醉因成二十
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相关赏析

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。