奉和裴令公新成绿野堂即书

奉和裴令公新成绿野堂即书原文：

志在安潇洒，尝经历险艰。高情方造适，众意望征还。
十年无梦得还家，独立青峰野水涯
东风兮东风，为我吹行云使西来
好客交珠履，华筵舞玉颜。无因随贺燕，翔集画梁间。
春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红
野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封
位极却忘贵，功成欲爱闲。官名司管籥，心术去机关。
命随年欲尽，身与世俱忘；
禁苑凌晨出，园花及露攀。池塘鱼拨剌，竹径鸟绵蛮。
蔼蔼鼎门外，澄澄洛水湾。堂皇临绿野，坐卧看青山。
一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍
万里悲秋常作客，百年多病独登台
江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼
四十年来家国，三千里地山河
遍身罗绮者，不是养蚕人

奉和裴令公新成绿野堂即书拼音解读：

zhì zài ān xiāo sǎ，cháng jīng lì xiǎn jiān。gāo qíng fāng zào shì，zhòng yì wàng zhēng hái。
shí nián wú mèng dé huán jiā，dú lì qīng fēng yě shuǐ yá
dōng fēng xī dōng fēng，wèi wǒ chuī xíng yún shǐ xī lái
hào kè jiāo zhū lǚ，huá yán wǔ yù yán。wú yīn suí hè yàn，xiáng jí huà liáng jiān。
chūn lái míng yè hái zhēng bái，là jǐn méi shāo jǐn fàng hóng
yě chén qián suí jī rǎng lǎo，rì xià gǔ fù gē kě fēng
wèi jí què wàng guì，gōng chéng yù ài xián。guān míng sī guǎn yuè，xīn shù qù jī guān。
mìng suí nián yù jǐn，shēn yǔ shì jù wàng；
jìn yuàn líng chén chū，yuán huā jí lù pān。chí táng yú bō lá，zhú jìng niǎo mián mán。
ǎi ǎi dǐng mén wài，chéng chéng luò shuǐ wān。táng huáng lín lǜ yě，zuò wò kàn qīng shān。
yī shǎng píng lán rén bú jiàn，jiāo xiāo yǎn lèi sī liang biàn
wàn lǐ bēi qiū cháng zuò kè，bǎi nián duō bìng dú dēng tái
jiāng hán yàn yǐng méi huā shòu，sì wú chén、xuě fēi yún qǐ，yè chuāng rú zhòu
sì shí nián lái jiā guó，sān qiān lǐ dì shān hé
biàn shēn luó qǐ zhě，bú shì yǎng cán rén
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相关翻译

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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。