乌夜啼（八之六）

乌夜啼（八之六）原文：

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然
小燕双飞水际，流莺百啭林端。投壶声断弹棋罢，闲展道书看。
木兰舟上，何处吴娃越艳：藕花红照脸
园馆青林翠樾，衣巾细葛轻纨。好风吹散霏微雨，沙路喜新干。
树木何萧瑟，北风声正悲
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波
清水出芙蓉，天然去雕饰
云雨朝还暮，烟花春复秋。
楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌
山中相送罢，日暮掩柴扉
黄河水，水阔无边深无底，其来不知几千里

乌夜啼（八之六）拼音解读：

lǚ guǎn hán dēng dú bù mián，kè xīn hé shì zhuǎn qī rán
xiǎo yàn shuāng fēi shuǐ jì，liú yīng bǎi zhuàn lín duān。tóu hú shēng duàn dàn qí bà，xián zhǎn dào shū kàn。
mù lán zhōu shàng，hé chǔ wú wá yuè yàn：ǒu huā hóng zhào liǎn
yuán guǎn qīng lín cuì yuè，yī jīn xì gé qīng wán。hǎo fēng chuī sàn fēi wēi yǔ，shā lù xǐ xīn gān。
shù mù hé xiāo sè，běi fēng shēng zhèng bēi
wéi yǒu mén qián jìng hú shuǐ，chūn fēng bù gǎi jiù shí bō
qīng shuǐ chū fú róng，tiān rán qù diāo shì
yún yǔ cháo hái mù，yān huā chūn fù qiū。
chǔ shuǐ bā shān jiāng yǔ duō，bā rén néng chàng běn xiāng gē
shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi
huáng hé shuǐ，shuǐ kuò wú biān shēn wú dǐ，qí lái bù zhī jǐ qiān lǐ
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。