赠皇甫侍御赴都八首

作者:李归唐 朝代:明朝诗人
赠皇甫侍御赴都八首原文
金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。
猗嗟众珍,以况君子。公侯之胄,必复其始。
肃子风威,严子霜质。赠言岁暮,以保贞吉。
会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁
棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。
如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度
騑骖徐动,尊饯相依。远情超忽,岐路光辉。
春日宴,绿酒一杯歌一遍
鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳
春思远,谁叹赏、国香风味
道心惟微,厥用允塞。德辉不泯,而映邦国。
雨雪自飞千嶂外,榆林只隔数峰西
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
利器长材,温仪峻峙。
东南之美,生于会稽。牛斗之气,蓄于昆溪。
江豚吹浪立,沙鸟得鱼闲
多事年年二月风,翦出鹅黄缕
载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。
有瑶者玉,连城是齐。有威者凤,非梧不栖。
流水落花春去也,天上人间
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。
幽音变调忽飘洒,长风吹林雨堕瓦
静以有神,动而作则。九皋千里,其声不忒。
赠皇甫侍御赴都八首拼音解读
jīn shí qí xīn,zhī lán qí shì。yán yǔ fāng jiān,yīn huī zì yì。
yī jiē zhòng zhēn,yǐ kuàng jūn zǐ。gōng hóu zhī zhòu,bì fù qí shǐ。
sù zi fēng wēi,yán zi shuāng zhì。zèng yán suì mù,yǐ bǎo zhēn jí。
huì hé fēi wǒ,guān shān zuò wéi。lí hóng xiǎo yǐn,bié yè qiū fēi。
bái yún yī piàn qù yōu yōu,qīng fēng pǔ shàng bù shèng chóu
léng léng zhí zhǐ,liè liè fāng shū。cāng yù míng pèi,xiù yī dēng chē。
rú bǐ sōng zhú,chūn róng dōng qiàn.kē yè ǎi rán,xià yú shuāng sǎn。
jīn nián huān xiào fù míng nián,qiū yuè chūn fēng děng xián dù
fēi cān xú dòng,zūn jiàn xiāng yī。yuǎn qíng chāo hū,qí lù guāng huī。
chūn rì yàn,lǜ jiǔ yī bēi gē yī biàn
hè fà chuí jiān chǐ xǔ zhǎng,lí jiā sān shí wǔ duān yáng
chūn sī yuǎn,shuí tàn shǎng、guó xiāng fēng wèi
dào xīn wéi wēi,jué yòng yǔn sāi。dé huī bù mǐn,ér yìng bāng guó。
yǔ xuě zì fēi qiān zhàng wài,yú lín zhǐ gé shù fēng xī
yuè zài gǔ xī,fēn guān jué chū。cì xié jiǎo wǎng,fēi xián wù jū。
lì qì cháng cái,wēn yí jùn zhì。
dōng nán zhī měi,shēng yú kuài jī。niú dòu zhī qì,xù yú kūn xī。
jiāng tún chuī làng lì,shā niǎo dé yú xián
duō shì nián nián èr yuè fēng,jiǎn chū é huáng lǚ
zài huái péng qíng,cháng jiē xián yàn。hǎo qià kūn dì,guān lián zhōu xiàn。
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liú shuǐ luò huā chūn qù yě,tiān shàng rén jiān
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yōu yīn biàn diào hū piāo sǎ,cháng fēng chuī lín yǔ duò wǎ
jìng yǐ yǒu shén,dòng ér zuò zé。jiǔ gāo qiān lǐ,qí shēng bù tè。
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作者介绍

李归唐 李归唐 朱之瑜(1600年11月17日~1682年5月23日),明清之际的学者和教育家。字楚屿,又作鲁屿,号舜水,汉族,浙江余姚人,明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征,未就,人称征君。清兵入关后,流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后,东渡定居日本,在长崎(qí)、江户(今东京)授徒讲学,传播儒家思想,很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”,认为“学问之道,贵在实行,圣贤之学,俱在践履”,他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。

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