二年三月五日斋毕开素当食偶吟赠妻弘农郡君

作者:周文质 朝代:元朝诗人
二年三月五日斋毕开素当食偶吟赠妻弘农郡君原文
桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;
有情不管别离久情在相逢终有
轻解罗裳,独上兰舟
诸君才绝世,独步许谁强
佐以脯醢味,间之椒薤芳。老怜口尚美,病喜鼻闻香。
菊花信待重阳久,桂子香闻上界留
况观姻族间,夫妻半存亡。偕老不易得,白头何足伤。
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
想见广寒宫殿,正云梳风掠
寒月悲笳,万里西风瀚海沙
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。
忆同牢卺初,家贫共糟糠。今食且如此,何必烹猪羊。
疏是枝条艳是花,春妆儿女竞奢华
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
舞殿冷袖,风雨凄凄
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
徒夸五噫作,不解赠孟光。
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
自是人生长恨,水长东
睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。
二年三月五日斋毕开素当食偶吟赠妻弘农郡君拼音解读
guì zhào xī lán yì,zhuó bīng xī jī xuě;
yǒu qíng bù guǎn bié lí jiǔ qíng zài xiāng féng zhōng yǒu
qīng jiě luó shang,dú shàng lán zhōu
zhū jūn cái jué shì,dú bù xǔ shuí qiáng
zuǒ yǐ pú hǎi wèi,jiān zhī jiāo xiè fāng。lǎo lián kǒu shàng měi,bìng xǐ bí wén xiāng。
jú huā xìn dài chóng yáng jiǔ,guì zǐ xiāng wén shàng jiè liú
kuàng guān yīn zú jiān,fū qī bàn cún wáng。xié lǎo bù yì dé,bái tóu hé zú shāng。
shí bà jiǔ yī bēi,zuì bǎo yín yòu kuáng。miǎn xiǎng liáng gāo shì,lè dào xǐ wén zhāng。
xiǎng jiàn guǎng hán gōng diàn,zhèng yún shū fēng lüè
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shuì zú zhī tǐ chàng,chén qǐ kāi zhōng táng。chū xù fàn lián mù,wēi fēng fú yī shang。
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相关翻译

关于《黔之驴》主题思想的不同认识 柳宗元最有代表性的是《三戒》,写了一组三篇寓言:《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。作者把他们放在一起,冠名曰《三戒》,是有深刻含义的。 前人议论《三戒》的文字不少,有人说柳宗元的寓言后面,“必有一句最有力量,最透辟者镇之”(林纾《韩柳文研究法》,商务印书馆,1936年版),言下之意是每个寓言后面作者自己的“评论”就是对寓言内容最透辟的解释和评论。而这个解释和评论究竟是什么,林先生语焉不详。另外,有人以为《黔之驴》是讥讽当时统治集团中官高位显,又无才无德、外强中干的人物,也有人以为他是在比附、抨击自己的政敌,孙昌武先生说:“这个无德无能却又无自知之明的驴子被老虎吃掉的故事”(指《黔之驴》)“含着一定的讽世意义,如果我们从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析,就该领悟到事物的大与小,强与弱互相转化的道理。如果再从驴子因一踢而丧生的结局分析,又会得出无技不可逞能的教训。而从这个故事中概括出来的“黔驴技穷”一语,又是对敌人力尽而技穷,不堪一击的状态的生动形容”。 柳宗元用“黔之驴”比喻外强中干、实无所用的庞然大物等等
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作者介绍

周文质 周文质 周文质(?-1334),元代文学家。字仲彬,建德(今属浙江)人,后居杭州。与钟嗣成相交二十余年,良人情深意笃,形影不离,故《录鬼簿》对他有详细的记载:“体貌清癯,学问渊博,资性工巧,文笔新奇。家世儒业,俯就路吏。善丹青,能歌舞,明曲调,谐音律。性尚豪侠,好事敬客善绘画,谐音律。所作杂剧今知有四种。现仅《苏武还乡》(或称《苏武还朝》)存有残曲。散曲存有小令四十三首,套数五套,多男女相思之作。

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