奉和荥阳公离筵作

奉和荥阳公离筵作原文：

李白如今已仙去，月在青天几圆缺
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高
落叶他乡树，寒灯独夜人
钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。
小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里
昨夜更阑酒醒，春愁过却病
风雨送春归，飞雪迎春到
拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明
南郡生徒辞绛帐，东山妓乐拥油旌。
黄叶覆溪桥，荒村唯古木
问君何事轻离别，一年能几团圞月
酒市渐闲灯火，正敲窗、乱叶舞纷纷

奉和荥阳公离筵作拼音解读：

lǐ bái rú jīn yǐ xiān qù，yuè zài qīng tiān jǐ yuán quē
zuó yè fēng kāi lù jǐng táo，wèi yāng qián diàn yuè lún gāo
luò yè tā xiāng shù，hán dēng dú yè rén
jūn tiān pái bǐ xiāo sháo dài，yóu gù rén jiān yǒu bié qíng。
xiǎo yǔ xiān xiān fēng xì xì，wàn jiā yáng liǔ qīng yān lǐ
zuó yè gēng lán jiǔ xǐng，chūn chóu guò què bìng
fēng yǔ sòng chūn guī，fēi xuě yíng chūn dào
chāi tóng huā làn màn，zhà shū yǔ、xǐ qīng míng
nán jùn shēng tú cí jiàng zhàng，dōng shān jì lè yōng yóu jīng。
huáng yè fù xī qiáo，huāng cūn wéi gǔ mù
wèn jūn hé shì qīng lí bié，yī nián néng jǐ tuán luán yuè
jiǔ shì jiàn xián dēng huǒ，zhèng qiāo chuāng、luàn yè wǔ fēn fēn
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相关翻译

真德秀的理学思想基本上是祖述朱熹，他对朱熹极为推崇，尊之为“百代宗师”，并自谓对朱学“尝私涉而有所得”。朱熹在儒学中能够占居那样崇高的地位，除了其自身对儒学巨大贡献之外，也与真德秀
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作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。