辄吟七言四韵，攀寄翁文尧拾遗

辄吟七言四韵，攀寄翁文尧拾遗原文：

五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事，如君不是世间身。
轻轻飞动，把卖花人搧过桥东
龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神。
栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩
唐设高科表用文，吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古，
思量旧梦，黄梅听雨，危阑倦倚
鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
镜中已觉星星误，人不负春春自负
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣
柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木

辄吟七言四韵，攀寄翁文尧拾遗拼音解读：

wǔ yè lòu shēng cuī xiǎo jiàn，jiǔ zhòng chūn sè zuì xiān táo
fèng quē huá ēn zhōng èr rén。qǐ cǎo biàn lùn tiān shàng shì，rú jūn bú shì shì jiān shēn。
qīng qīng fēi dòng，bǎ mài huā rén shān guò qiáo dōng
lóng tóu lóng wěi qián nián mèng，jīn rì xū lián yīng ruò shén。
qī xiá shān liè；yí shuǐ xiàn xué，guǎng shù mǔ
táng shè gāo kē biǎo yòng wén，wú cáo shuí zuò jiàn yuán chén。zhēn shān xiù qì kuàng qiān gǔ，
sī liang jiù mèng，huáng méi tīng yǔ，wēi lán juàn yǐ
sù shuāng huàn měi jiǔ，wǔ yī bà diāo lóng
jiàn shuō mǎ jiā dī fěn hǎo，shì dēng fēng lǐ mài yuán xiāo

shān hé pò suì fēng piāo xù，shēn shì fú chén yǔ dǎ píng
jìng zhōng yǐ jué xīng xīng wù，rén bù fù chūn chūn zì fù
dú lián yōu cǎo jiàn biān shēng，shàng yǒu huáng lí shēn shù míng
liǔ wài xié yáng，shuǐ biān guī niǎo，lǒng shàng chuī qiáo mù
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。