水调歌头·呈汉阳使君

水调歌头·呈汉阳使君原文：

无情明月，有情归梦，同到幽闺
五原秋草绿，胡马一何骄
总是向人深处，当时枉道无情
绿叶渐成阴，下有游人归路
塞雁高飞人未还，一帘风月闲
庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清
大别我知友，突兀起西州。十年重见，依旧秀色照清眸。常记鲒狂客，邀我登楼雪霁，杖策拥羊裘。山吐月千仞，残夜水明楼。黄粱梦，未觉枕，几经秋。与君邂逅，相逐飞步碧山头。举酒一觞今古，叹息英雄骨冷，清泪不能收。鹦鹉更谁赋，遗恨满芳州。
云散月明谁点缀天容海色本澄清
柴门闻犬吠，风雪夜归人
想牧之、千载尚神游，空山冷
举头红日白云低，四海五湖皆一望。

水调歌头·呈汉阳使君拼音解读：

wú qíng míng yuè，yǒu qíng guī mèng，tóng dào yōu guī
wǔ yuán qiū cǎo lǜ，hú mǎ yī hé jiāo
zǒng shì xiàng rén shēn chù，dāng shí wǎng dào wú qíng
lǜ yè jiàn chéng yīn，xià yǒu yóu rén guī lù
sāi yàn gāo fēi rén wèi hái，yī lián fēng yuè xián
tíng hù wú rén qiū yuè míng，yè shuāng yù luò qì xiān qīng
dà bié wǒ zhī yǒu，tū wù qǐ xī zhōu。shí nián zhòng jiàn，yī jiù xiù sè zhào qīng móu。cháng jì jié kuáng kè，yāo wǒ dēng lóu xuě jì，zhàng cè yōng yáng qiú。shān tǔ yuè qiān rèn，cán yè shuǐ míng lóu。huáng liáng mèng，wèi jué zhěn，jǐ jīng qiū。yǔ jūn xiè hòu，xiāng zhú fēi bù bì shān tóu。jǔ jiǔ yī shāng jīn gǔ，tàn xī yīng xióng gǔ lěng，qīng lèi bù néng shōu。yīng wǔ gèng shuí fù，yí hèn mǎn fāng zhōu。
yún sàn yuè míng shuí diǎn zhuì tiān róng hǎi sè běn chéng qīng
zhài mén wén quǎn fèi，fēng xuě yè guī rén
xiǎng mù zhī、qiān zǎi shàng shén yóu，kōng shān lěng
jǔ tóu hóng rì bái yún dī，sì hǎi wǔ hú jiē yī wàng。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。