裳裳者华

裳裳者华原文：

昔时人已没，今日水犹寒
辜负我，悔怜君，告天天不闻
小怜初上琵琶，晓来思绕天涯
裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。
愿春暂留，春归如过翼
垂柳依依惹暮烟，素魄娟娟当绣轩
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；
裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。
左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。
故人一去无期约尺书忽寄西飞鹤
裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。
晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平
何处它年寄此生，山中江上总关情

裳裳者华拼音解读：

xī shí rén yǐ méi，jīn rì shuǐ yóu hán
gū fù wǒ，huǐ lián jūn，gào tiān tiān bù wén
xiǎo lián chū shàng pí pá，xiǎo lái sī rào tiān yá
shang shang zhě huá，huò huáng huò bái。wǒ gòu zhī zǐ，chéng qí sì luò。chéng qí sì luò，liù pèi wò ruò。
yuàn chūn zàn liú，chūn guī rú guò yì
chuí liǔ yī yī rě mù yān，sù pò juān juān dāng xiù xuān
huáng hé pěng tǔ shàng kě sài，běi fēng yǔ xuě hèn nán cái
léi tián tián xī yǔ míng míng，yuán jiū jiū xī yòu yè míng；
shang shang zhě huá，yún qí huáng yǐ。wǒ gòu zhī zǐ，wéi qí yǒu zhāng yǐ。wéi qí yǒu zhāng yǐ，shì yǐ yǒu qìng yǐ。
zuǒ zhī zuǒ zhī，jūn zǐ yí zhī。yòu zhī yòu zhī，jūn zǐ yǒu zhī。wéi qí yǒu zhī，shì yǐ shì zhī。
gù rén yī qù wú qī yuē chǐ shū hū jì xī fēi hè
shang shang zhě huá，qí yè xū xī。wǒ gòu zhī zǐ，wǒ xīn xiě xī。wǒ xīn xiě xī，shì yǐ yǒu yù chù xī。
xiǎo fēng cuī wǒ guà fān xíng，lǜ zhǎng chūn wú àn yù píng
hé chǔ tā nián jì cǐ shēng，shān zhōng jiāng shàng zǒng guān qíng
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相关翻译

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。