陪冯使君游六首。迎仙阁

陪冯使君游六首。迎仙阁原文：

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径，露茗何须白玉杯。
满目山河增感慨，一时风景寄遨游
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬
故人离别尽，淇上转骖騑
涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知

陪冯使君游六首。迎仙阁拼音解读：

hóng sū shǒu，huáng téng jiǔ，mǎn chéng chūn sè gōng qiáng liǔ
jiāng wò gū cūn bù zì āi，shàng sī wèi guó shù lún tái
jīn ān yù lēi xún fāng kè，wèi xìn wǒ lú bié yǒu chūn
zuó yè xīng chén zuó yè fēng，huà lóu xī pàn guì táng dōng
yè lán wò tīng fēng chuī yǔ，tiě mǎ bīng hé rù mèng lái
shuí dào yíng xiān xiān bù zhì，jīn zhāo hái yǒu xiè gōng lái。
kě lián tán xiào chū chén āi。huǒ yún bù rù cháng sōng jìng，lù míng hé xū bái yù bēi。
mǎn mù shān hé zēng gǎn kǎi，yī shí fēng jǐng jì áo yóu
wèi chéng zhāo yǔ yì qīng chén，kè shè qīng qīng liǔ sè xīn
jiē yú tīng gǔ yīng guān qù，zǒu mǎ lán tái lèi zhuǎn péng
gù rén lí bié jǐn，qí shàng zhuǎn cān fēi
jiàn xiāng xiá yǐng rào lóu tái，juǎn bó píng lán ěr mù kāi。kuàng cóng jīng qí jìn luán fèng，
líng lóng tóu zǐ ān hóng dòu，rù gǔ xiāng sī zhī bù zhī
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。