【正宫】端正好_俺便似画图

作者:王世贞 朝代:明朝诗人
【正宫】端正好_俺便似画图原文
俺便似画图中,帏屏上,云游遍林影湖光。闲中气味三千丈,抵多少归去来
来、来,长生药都无恙。
  【六】三十六天贤圣分着君长,二十八宿星辰列着队仗。更有七十二座诸天,
香。乘兴随缘化,好酒无深巷。醉归天地窄,高歌不问腔。
金童,侍立成双。珠帘半卷,通明殿幌金光。
花谷依然,秀靥偷春小桃李
明月楼高休独倚酒入愁肠,化作相思泪
  【四】兀的天门日射黄金榜,紫府烟笼白玉墙。有五凤朱楼,九龙丹陛。玉
  【二】甲庚会处真无妄,戊巳门开迸电光。金鼎烹铅,玉炉抽汞,媒合是黄
  【七】旌幢旗帜金仪仗,剑戟冠缨玉佩。却更日暖风微,云舒霞散。玉女
  【呆骨朵】常随着莺儿燕子闲游荡,春风柳絮颠狂。问甚木碗椰瓢,村醪桂
  【五】静鞭三下如雷响,阶下时直报日光。左有青龙,右分白虎。后委玄冥,
齐有倜傥生,鲁连特高妙。
二十四位官福。五岳灵祗,四海龙王。天蓬黑煞,持斧铖镇在阶傍。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头
宴佳宾,饮玉浆。造化论,劫运讲。归来时袖满天香,又把这西王母蟠桃会上访。
携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠
  【滚绣球】想这皇帝王,至秦始皇,霸图相尚。前后两汉兴亡,魏许昌,晋
  【朝元七煞】养的这西山白虎精神爽,东海青龙不可当。一气初生,两爻复
地。方丈蓬莱,箫鼓笙簧。动着俺这仙人家的乐音,朝玉阙拜虚皇。

  【倘秀才】将着两裹儿三神二黄,几卷儿丹经药方,草履藤冠布懒长。棕毛
两相。有刑罚,有恩赏。承天符,散四方。与仙班,怎比量?戴金冠,衣鹤氅。
角声悲壮。比及到凌烟阁上功臣像,经了些阔剑长枪。
梦断刀头,书开虿尾,别有相思随定
后。四象相关,三姓中央。西南月偃,一笑是吾乡。
天白日藤葛笼笼葱葱障,朝云暮雨山水崎崎岖岖当。好乐陶陶也么哥,笑欣欣也
起来搔首,梅影横窗瘦
  【三】稳乘着三更月底鸾声往,高驭着万里风头鹤背霜。五岳十洲,洞天福
建康,六朝隋炀,闹纷纷五代残唐。看这名标青史人千古,只是睡足黄粱梦一场,
婆。匹配在丹房。向那朝元路上,巡甲子玩阴阳。
兀的回首斜阳。
扇,鹿皮囊,拖一条落藜拄杖。
  【笑和尚】不如俺悠、悠、悠,一溪云竹笋香,厌、厌、厌,三月火桃花浪,
朱雀在南方,凤凰池上,依八卦摆班行。
  【叨叨令】更有这风鬟雾鬓毛女飘飘样,春花秋草獐鹿呆呆痴痴相。青
磬金钟,鼓奏鸡唱。天一和太一,分七政布魁罡。
的陶元亮。
翠辇不来金殿闭,宫莺衔出上阳花
梧桐叶上,点点露珠零
承恩不在貌,教妾若为容
  【收尾】九天帝敕从中降,云冕齐低玉简长。铭心听,敢窥仰。转诏罢,复
纷、纷、纷,千顷雪松花放。拾、拾、拾,瑶草芳,采、采、采,灵芝旺,来、
  【伴读书】谁羡他登金马上玉堂,碧油幕莲花帐。白鹿坡前元戎将,五更鼓
么哥,兀的是俺信白田茅舍境界里的优优游游况。
【正宫】端正好_俺便似画图拼音解读
ǎn biàn shì huà tú zhōng,wéi píng shàng,yún yóu biàn lín yǐng hú guāng。xián zhōng qì wèi sān qiān zhàng,dǐ duō shǎo guī qù lái
lái、lái,cháng shēng yào dōu wú yàng。
  【liù】sān shí liù tiān xián shèng fēn zhe jūn zhǎng,èr shí bā xiù xīng chén liè zhe duì zhàng。gèng yǒu qī shí èr zuò zhū tiān,
xiāng。chéng xìng suí yuán huà,hǎo jiǔ wú shēn xiàng。zuì guī tiān dì zhǎi,gāo gē bù wèn qiāng。
jīn tóng,shì lì chéng shuāng。zhū lián bàn juǎn,tōng míng diàn huǎng jīn guāng。
huā gǔ yī rán,xiù yè tōu chūn xiǎo táo lǐ
míng yuè lóu gāo xiū dú yǐ jiǔ rù chóu cháng,huà zuò xiāng sī lèi
  【sì】wù de tiān mén rì shè huáng jīn bǎng,zǐ fǔ yān lóng bái yù qiáng。yǒu wǔ fèng zhū lóu,jiǔ lóng dān bì。yù
  【èr】jiǎ gēng huì chù zhēn wú wàng,wù sì mén kāi bèng diàn guāng。jīn dǐng pēng qiān,yù lú chōu gǒng,méi hé shì huáng
  【qī】jīng chuáng qí zhì jīn yí zhàng,jiàn jǐ guān yīng yù pèi。què gèng rì nuǎn fēng wēi,yún shū xiá sàn。yù nǚ
  【dāi gū duǒ】cháng suí zhe yīng ér yàn zi xián yóu dàng,chūn fēng liǔ xù diān kuáng。wèn shén mù wǎn yē piáo,cūn láo guì
  【wǔ】jìng biān sān xià rú léi xiǎng,jiē xià shí zhí bào rì guāng。zuǒ yǒu qīng lóng,yòu fēn bái hǔ。hòu wěi xuán míng,
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èr shí sì wèi guān fú。wǔ yuè líng zhī,sì hǎi lóng wáng。tiān péng hēi shà,chí fǔ chéng zhèn zài jiē bàng。
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xié lái bǎi lǚ céng yóu,yì wǎng xī zhēng róng suì yuè chóu
  【gǔn xiù qiú】xiǎng zhè huáng dì wáng,zhì qín shǐ huáng,bà tú xiāng shàng。qián hòu liǎng hàn xīng wáng,wèi xǔ chāng,jìn
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wú tóng yè shàng,diǎn diǎn lù zhū líng
chéng ēn bù zài mào,jiào qiè ruò wéi róng
  【shōu wěi】jiǔ tiān dì chì cóng zhōng jiàng,yún miǎn qí dī yù jiǎn zhǎng。míng xīn tīng,gǎn kuī yǎng。zhuǎn zhào bà,fù
fēn、fēn、fēn,qiān qǐng xuě sōng huā fàng。shí、shí、shí,yáo cǎo fāng,cǎi、cǎi、cǎi,líng zhī wàng,lái、
  【bàn dú shū】shuí xiàn tā dēng jīn mǎ shàng yù táng,bì yóu mù lián huā zhàng。bái lù pō qián yuán róng jiāng,wǔ gēng gǔ
me gē,wù de shì ǎn xìn bái tián máo shè jìng jiè lǐ de yōu yōu yóu yóu kuàng。
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相关翻译

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作者介绍

王世贞 王世贞 王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领,倡导文学复古运动,认为“文必秦汉、诗必盛唐”,在当时有一定影响。家藏书甚富。自称平生所购《周易》、《礼经》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《三国志》、《唐书》之类,过3000余卷,均为宋本精椠。家有别墅“弇州园”,于园后建“小酉馆”,贮书达3万余卷。另将经学之书专藏于“藏经楼”中。对宋椠元刊之书,作“尔雅楼”贮之,又于“九友斋”中,藏宋本两汉书,为斋中第一宝。此书后归于“天禄琳琅”。与唐顺之结为莫逆之交,二人皆以文学、藏书而知名。他以诗文名于世,与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦并称后七子。攀龙殁,独领文坛二十年,声华意气笼盖海内,一时士大夫及山人、词客、僧道莫不奔走其门下。鉴于台阁体文风不振,他提出文必西汉,诗必盛唐。其诗歌取材赡博,纵心触象,都能化为诗料,形诸歌咏。除了一部分模拟痕迹较为严重的作品外,诸体诗中都有一些颇见艺术匠心的佳作。他的某些乐府诗不刻意范古,甚见诗人才思,如《将军行》铺叙丰腴,中带古劲,纵横开阖,很有气势。他的有些律诗既有高华宏丽的气象,又能注意错综变化,迥旋自然,有相当功力。王世贞七绝最有特色,在其诗歌创作中较少模拟痕迹,能够意到调成,自然宛转。如“新传牌子赐昭容,第一仙班雨露浓。袋里相公书疏在,莫教香汗湿泥封”(《西城宫词》之二),在舒缓的调子里,暗藏讽刺,弥有风趣。王世贞亦能词,如〔浣溪沙〕“窗外闲丝自在游”在抒写清愁淡怨时,善于借助景物渲染,烘托其凄凉情绪。又如〔忆江南〕“歌起处”以“斜日半江红,柔绿篙添梅子雨”,勾勒江南景色,颇能传神。但他的词因受传统束缚较大,内容狭窄,题材单调。王世贞晚年深有所悟,于唐好白居易,于宋好苏轼,诗文以恬淡为宗。又好史学,以史才自许。自弱冠登朝,即好访朝家故典,晚年又得见内府档案秘籍,著述甚丰。既是文人,也是学者。学问渊博,文章不拘一格,虽摹秦仿汉,依旧自有特色,具有“博综典籍,谙习掌故”之特点,如《题海天落照图后》。 其著作文学方面有诗文集《弇州山人四部稿》一百七十四卷、《弇州山人续稿》二百零七卷和《艺苑卮言》十二卷;史学方面有《弇山堂别集》一百卷,松江人陈复表将其所著的各种朝野载记、秘录等汇为《弇州史料》,前集三十卷,后集七十卷,内容包括明代典章制度、人物传记、边疆史地、奇事佚闻等,是一部较完整的明代史料汇编。 王世贞与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、吴国伦、徐中行等相唱和,继承并倡导“前七子”复古理论,史称“后七子”。其始,王世贞与李攀龙同为文坛盟主。李死后,又为文坛领袖20年,“一时士大夫及山人、词客、衲子、羽流,莫不奔走门下。片言褒赏,声价骤起”(《明史·王世贞传》)。有所谓“前五子”、“后五子”、“广五子”、“续五子”、“末五子”等等名目,可见其影响甚大。 王世贞的文学观主要表现在《艺苑卮言》里。虽然他并未脱离前七子的影响,仍然主张文必秦汉,诗必盛唐。但其学问淹博,持论并不似李攀龙那样偏激,故时露卓见。他虽然十分强调以格调为中心,但也认识到:“才生思,思生调,调生格;思即才之用,调即思之境,格即调之界。”(《艺苑卮言》卷一)这就将创作者的才思与作品的格调密切联系起来,看到了才思生格调、格调因人而异的必然性,实为李梦阳、李攀龙所未发。王世贞虽然也主张从学古入手,但他特别注意“捃拾宜博”,强调“渐渍汪洋”,最终要求“一师心匠”。并且认为,唯有这样,创作方法才能“由工入微,不犯痕迹”,达到“气从意畅、神与境合”的地步。这显然与一味主张模古范型者有别。到了晚年,他的文学思想更有一些显著变化。他自悔40岁前所作的《艺苑卮言》,并悟出“代不能废人,人不能废篇,篇不能废句”(《守诗选序》)的道理,有取于宋元之诗,还称赏归有光的散文“不事雕饰而自有风味”(《归太仆赞》)。王世贞作为后七子的首领,他也觉察到复古的流弊,标志着统治明代中期100余年的复古思潮已濒临绝境。 从王世贞《乐府变》的序言来看,他主张创作要继承《国风》批判现实精神,他要求诗歌要不避禁纲,批评时事,以成一代“信史",实属难能可贵。所以他的诗歌有不少感时伤世的政治诗,现实感较为强烈。《钧州变》无情地揭露了贵族藩王的荒淫残暴,《袁江流铃山岗当庐江小吏行》在浓墨铺叙了严嵩父子横行不法,造成“不复问诏书,但取相公旨”的局面之后,谴责了他们“负国”的累累罪行,义正辞严,气势磅礴。《太保歌》以鲜明的对比手法描写了陆炳生前“一言忤太保,中堂生荆棘”的嚣张气焰和死后金宝尽流离,妻子尽逐故郡,兄弟作长流等的凄凉景象,其中寄寓了诗人无限感概。王世贞不仅对封建统治阶级里的腐朽势力有所抨击,还对君王进行了旁敲侧击的嘲讽。如《正德宫词》之四,对沉湎酒色的武宗有所讽谕;又如《西城宫词》之六,对听信道士胡言,选少女炼丹铅的世宗也极尽揶揄。此外,王世贞的咏史诗,通过对“固始祠中”的许忠节公犹有“父老椎牲考钟鼓”的赞叹,通过对“丈夫变名难变心,此心在宋不在身”的文天祥的崇敬,也流露了诗人的政治理想。

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