秋日于天中寺寻复礼上人

秋日于天中寺寻复礼上人原文：

理诣归一处，心行不二中。有无双惑遣，真俗两缘同。
河西幕中多故人，故人别来三五春
清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前
喻筏知何极，传灯竟不穷。弥天高义远，初地胜因通。
落叶他乡树，寒灯独夜人
妙域三时殿，香岩七宝宫。金绳先界道，玉柄即谈空。
闻道皇华使，方随皂盖臣
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风
摘叶疑焚翠，投花若散红。网珠遥映日，檐铎近吟风。
秋光一片，问苍苍桂影，其中何物
已知泉路近，欲别故乡难
定沼寒光素，禅枝暝色葱。愿随方便力，长冀释尘笼。
九日登高处，群山入望赊
白发悲花落，青云羡鸟飞
天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳

秋日于天中寺寻复礼上人拼音解读：

lǐ yì guī yī chù，xīn xíng bù èr zhōng。yǒu wú shuāng huò qiǎn，zhēn sú liǎng yuán tóng。
hé xī mù zhōng duō gù rén，gù rén bié lái sān wǔ chūn
qīng xiǎo zhuāng chéng hán shí tiān，liǔ qiú xié niǎo jiān huā diàn，juàn lián zhí chū huà táng qián
yù fá zhī hé jí，chuán dēng jìng bù qióng。mí tiān gāo yì yuǎn，chū dì shèng yīn tōng。
luò yè tā xiāng shù，hán dēng dú yè rén
miào yù sān shí diàn，xiāng yán qī bǎo gōng。jīn shéng xiān jiè dào，yù bǐng jí tán kōng。
wén dào huáng huá shǐ，fāng suí zào gài chén
bái fà yú qiáo jiāng zhǔ shàng，guàn kàn qiū yuè chūn fēng
zhāi yè yí fén cuì，tóu huā ruò sàn hóng。wǎng zhū yáo yìng rì，yán duó jìn yín fēng。
qiū guāng yī piàn，wèn cāng cāng guì yǐng，qí zhōng hé wù
yǐ zhī quán lù jìn，yù bié gù xiāng nán
dìng zhǎo hán guāng sù，chán zhī míng sè cōng。yuàn suí fāng biàn lì，zhǎng jì shì chén lóng。
jiǔ rì dēng gāo chù，qún shān rù wàng shē
bái fà bēi huā luò，qīng yún xiàn niǎo fēi
tiān yǔ qiū guāng，zhuǎn zhuǎn qíng shāng，tàn jīn yīng zhī jìn chóng yáng
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作者介绍

阮籍 阮籍（210－263），字嗣宗，陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。其父阮瑀是「建安七子」之一。阮籍与嵇康、山涛等七人被称为「竹林七贤」。因为阮籍曾任步兵校尉，所以人们也称他为阮步兵。《晋书·阮籍传》云：「籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常」。这种纵酒颓放，一方面是表现了对当时政治的不满，同时也是一种躲事避祸的手段。阮籍的代表性文章有《大人先生传》、《达庄论》等，大抵都是非毁名教，推衍庄周的「齐物」、「逍遥」之旨，表现了一种消极的出世之情。阮籍的诗歌主要有《咏怀》八十二首，内容多是隐晦曲折地抒发了个人内心的苦闷和对当时政治的不满，同时也表现了严重的消极没落情绪。作品有辑本《阮步兵集》，诗歌注本以黄节的《阮步兵咏怀诗注》较为详备。