送吴郎中赴忠州

送吴郎中赴忠州原文：

美人金梯出，素手自提筐
可怜今夕月，向何处、去悠悠
人依远戍须看火，马踏深山不见踪
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明
秦时明月汉时关，万里长征人未还
白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风
楚水辞鱼窟，燕山到雁家
遥边过驿近，买药出城迟。朝野凭人别，亲情伴酒悲。
愁绝行人天易暮，行向鹧鸪声里住
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉
故园愁去后，白发想回时。何处忠州界，山头卓望旗。
西台复南省，清白上天知。家每因穷散，官多为直移。

送吴郎中赴忠州拼音解读：

měi rén jīn tī chū，sù shǒu zì tí kuāng
kě lián jīn xī yuè，xiàng hé chǔ、qù yōu yōu
rén yī yuǎn shù xū kàn huǒ，mǎ tà shēn shān bú jiàn zōng
yàn shēng yuǎn guò xiāo xiāng qù，shí èr lóu zhōng yuè zì míng
qín shí míng yuè hàn shí guān，wàn lǐ cháng zhēng rén wèi hái
bái mǎ jīn jī liáo hǎi dōng，luó wéi xiù bèi wò chūn fēng
chǔ shuǐ cí yú kū，yān shān dào yàn jiā
yáo biān guò yì jìn，mǎi yào chū chéng chí。cháo yě píng rén bié，qīn qíng bàn jiǔ bēi。
chóu jué xíng rén tiān yì mù，xíng xiàng zhè gū shēng lǐ zhù
yù bǎ xī hú bǐ xī zǐ，dàn zhuāng nóng mǒ zǒng xiāng yí
nǚ ér nián jǐ shí wǔ liù，yǎo tiǎo wú shuāng yán rú yù
gù yuán chóu qù hòu，bái fà xiǎng huí shí。hé chǔ zhōng zhōu jiè，shān tóu zhuō wàng qí。
xī tái fù nán shěng，qīng bái shàng tiān zhī。jiā měi yīn qióng sàn，guān duō wèi zhí yí。
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相关翻译

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眉妆漫染 叠盖了部分额黄 鬓边发丝飘过 洁白的香腮似雪 懒得起来 画一画蛾眉 整一整衣裳 梳洗打扮 慢吞吞 意迟迟 照一照新插的花朵 对了前镜 又对后镜 红花与容颜 交相辉映
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。