赠持《法华经》僧

赠持《法华经》僧原文：

魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹
总是愁媒，欲诉谁消遣
天明登前途，独与老翁别
众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
碧芜千里思悠悠，惟有霎时凉梦、到南州
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新
斜阳照墟落，穷巷牛羊归
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉乾闼众，pg塞虚空耳皆耸。
人生自是有情痴，此恨不关风与月
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情

赠持《法华经》僧拼音解读：

mó wáng lún chuáng zì cuī shé，hé kuàng gèng rú lǐ xíng rú lǐ shuō。
lián jīng qī zhóu liù wàn jiǔ qiān zì，rì rì yè yè zhōng fù shǐ。zhà yín zhà fěng hé yōu yáng，
zǐ yú yī zhī chuán cì，mèng shuí dào、hàn jiā líng
kè lǐ xiāng féng，lí jiǎo huáng hūn，wú yán zì yǐ xiū zhú
zǒng shì chóu méi，yù sù shuí xiāo qiǎn
tiān míng dēng qián tú，dú yǔ lǎo wēng bié
zhòng rén yǒu kǒu，bù shuō shì，jí shuō fēi。wú shī yǒu kǒu hé suǒ wéi，
bì wú qiān lǐ sī yōu yōu，wéi yǒu shà shí liáng mèng、dào nán zhōu
wǒ wén niàn jīng gōng dé yuán，shé gēn kě suàn jīn gāng jiān。tā shí jié huǒ dòng rán hòu，
fēn fēn hóng zǐ yǐ chéng chén，bù gǔ shēng zhōng xià lìng xīn
xié yáng zhào xū luò，qióng xiàng niú yáng guī
fēng huáng gǔ sōng hán qiū shuāng。dàn kǒng tiān lóng yè chā gān tà zhòng，pgsāi xū kōng ěr jiē sǒng。
rén shēng zì shì yǒu qíng chī，cǐ hèn bù guān fēng yǔ yuè
shén guāng càn càn rú hóng lián。shòu chí shēn xīn gǒu jīng jié，shàng néng shǐ fán nǎo dà hǎi shuǐ kū jié。
fǎng dài guī lái，xún méi lǎn qù，dú diào wú liáo
shǔ jiāng shuǐ bì shǔ shān qīng，shèng zhǔ zhāo zhāo mù mù qíng
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《博闻录》，菊花：西蜀人家最常种植。菊的幼苗可作茶，花和种子可入药。但野菊花，极易使人腹泻；只有真正的菊花，方可使人延年益寿。花的黄颜色为中正之色，气味和平纯正，花和叶子以及根
齐庄公为了偷女人而被杀，死得下贱。晏子既不为他而死，也不因他而逃亡；在他看来，无论国君和臣子，都应为国家负责。如果国君失职，臣子就不必为他尽忠。这在当时是很有进步意义的。文章三问三
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作者介绍

李义府 李义府(614年-666年)，饶阳县人。后迁永泰(今四川盐亭)。  唐贞观八年(634年)，剑南巡察大使李大亮因李义府有文才，奏表荐为门下省典仪。不久，升任监察御史又拜太子舍人，加崇贤馆直学士。高宗时任中书舍人。永徽二年 (651年)加弘文馆学士。继任中书侍郎、太子右庶子，进爵为侯。显庆二年(657年)任中书令。龙朔三年(663年)升右相。后因罪流放寓州，乾封元年(666年)死于流放地，时年52岁。  李义府出身微贱，虽官居右相不得人士流。因此，其曾奏请重修《氏族志》，主张不论门第，凡得五品官以上者皆人士流，并收天下旧志焚之。  李义府颇具文才，太宗时曾受诏与他人共修《晋书》。高宗时又3次受诏监修国史。当时，和太子司仪郎来济俱以文翰见重，时称来李。李义府著有《古今诏集》100卷、《李义府集》40卷传于世，又著《宦游记》20卷，未完成即亡。李义府虽有文才，但为人狡诈，因他善于吹拍武则天，对人笑里藏刀，以柔害物，故时人称之为“李猫”。