师说

师说原文：

楼外垂杨千万缕欲系青春，少住春还去
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
浮云终日行，游子久不至
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝
卷峭寒万里，平沙飞雪
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天
雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来
雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟

师说拼音解读：

lóu wài chuí yáng qiān wàn lǚ yù xì qīng chūn，shǎo zhù chūn hái qù
lǐ shì zi pán，nián shí qī，hào gǔ wén，liù yì jīng zhuàn jiē tōng xí zhī，bù jū yú shí，xué yú yú。yú jiā qí néng xíng gǔ dào，zuò shī shuō yǐ yí zhī。
fú yún zhōng rì xíng，yóu zǐ jiǔ bù zhì
hé jǐn yǐ wú qíng yǔ gài，jú cán yóu yǒu ào shuāng zhī
juǎn qiào hán wàn lǐ，píng shā fēi xuě
dī shàng yóu rén zhú huà chuán，pāi dī chūn shuǐ sì chuí tiān
xuě fěn huá，wǔ lí huā，zài bú jiàn yān cūn sì wǔ jiā
jiē hū！shī dào zhī bù chuán yě jiǔ yǐ！yù rén zhī wú huò yě nán yǐ！gǔ zhī shèng rén，qí chū rén yě yuǎn yǐ，yóu qiě cóng shī ér wèn yān；jīn zhī zhòng rén，qí xià shèng rén yě yì yuǎn yǐ，ér chǐ xué yú shī。shì gù shèng yì shèng，yú yì yú。shèng rén zhī suǒ yǐ wéi shèng，yú rén zhī suǒ yǐ wéi yú，qí jiē chū yú cǐ hū？ài qí zi，zé shī ér jiào zhī；yú qí shēn yě，zé chǐ shī yān，huò yǐ。bǐ tóng zǐ zhī shī，shòu zhī shū ér xí qí jù dòu zhě，fēi wú suǒ wèi chuán qí dào jiě qí huò zhě yě。jù dòu zhī bù zhī，huò zhī bù jiě，huò shī yān，huò bù yān，xiǎo xué ér dà yí，wú wèi jiàn qí míng yě。wū yī yuè shī bǎi gōng zhī rén，bù chǐ xiāng shī。shì dài fū zhī zú，yuē shī yuē dì zǐ yún zhě，zé qún jù ér xiào zhī。wèn zhī，zé yuē：“bǐ yǔ bǐ nián xiāng ruò yě，dào xiāng sì yě。wèi bēi zé zú xiū，guān shèng zé jìn yú。”wū hū！shī dào zhī bù fù kě zhī yǐ。wū yī yuè shī bǎi gōng zhī rén，jūn zǐ bù chǐ，jīn qí zhì nǎi fǎn bù néng jí，qí kě guài yě yú！
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xún yáng jiāng tóu yè sòng kè，fēng yè dí huā qiū sè sè
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　　乾卦刚健，坤卦阴柔。比卦快乐，师卦忧愁。临卦和观卦的意义，或者是给与，或者是请求。屯卦是万物开始出现，各不丧失其位置，蒙卦是万物杂处而显著。震卦是奋起。艮卦是静止。损卦和益
1.融情于事。强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，
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作者介绍

赵嘏 赵嘏 , 字承佑， 楚州山阳(今江苏省淮安市楚州区)人， 约生于宪宗元和元年(806). 年轻时四处游历， 大和七年预省试进士下第， 留寓长安多年， 出入豪门以干功名， 其间似曾远去岭表当了几年幕府。 后回江东, 家于润州(今镇江). 会昌四年进士及第, 一年后东归。 会昌末或大中初复往长安， 入仕为渭南尉。 约宣宗大中六、七年(852、853)卒于任上。 存诗二百多首， 其中七律、七绝最多且较出色。