沁园春（题桃源万寿宫）

沁园春（题桃源万寿宫）原文：

离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮濛濛
知音。自有相寻。休踏破葫芦折断琴。唱白苹红蓼，庐山日暮，西风黄叶，渭水秋深。三入岳阳，再游湓浦，自一去优游直至今。桃源路，尽不妨来往，时共登临。
对菊难逢元亮酒，登楼愧乏仲宣才
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙
他乡生白发，旧国见青山
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘
细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒
黄鹤楼前，吹笛之时，先生朗吟。想剑光飞过，朝游南岳，墨篮放下，夜醉东邻。铛煮山川，粟藏世界，有明月清风知此音。呵呵笑，笑酿成白酒，散尽黄金。
汉月垂乡泪，胡沙费马蹄
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情
风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。

沁园春（题桃源万寿宫）拼音解读：

lí chóu zhèng yǐn qiān sī luàn，gèng dōng mò、fēi xù méng méng
zhī yīn。zì yǒu xiāng xún。xiū tà pò hú lú zhé duàn qín。chàng bái píng hóng liǎo，lú shān rì mù，xī fēng huáng yè，wèi shuǐ qiū shēn。sān rù yuè yáng，zài yóu pén pǔ，zì yī qù yōu yóu zhí zhì jīn。táo yuán lù，jǐn bù fáng lái wǎng，shí gòng dēng lín。
duì jú nán féng yuán liàng jiǔ，dēng lóu kuì fá zhòng xuān cái
sì miàn gē cán zhōng pò chǔ，bā nián fēng wèi tú sī zhè
tā xiāng shēng bái fà，jiù guó jiàn qīng shān
lán yǒu xiù xī jú yǒu fāng，huái jiā rén xī bù néng wàng
xì liǔ kāi yíng yī tiān zǐ，shǐ zhī bà shàng wèi yīng hái
yī shēng dà xiào néng jǐ huí，dǒu jiǔ xiāng féng xū zuì dào
huáng hè lóu qián，chuī dí zhī shí，xiān shēng lǎng yín。xiǎng jiàn guāng fēi guò，cháo yóu nán yuè，mò lán fàng xià，yè zuì dōng lín。dāng zhǔ shān chuān，sù cáng shì jiè，yǒu míng yuè qīng fēng zhī cǐ yīn。hē hē xiào，xiào niàng chéng bái jiǔ，sàn jìn huáng jīn。
hàn yuè chuí xiāng lèi，hú shā fèi mǎ tí
shǔ jiāng shuǐ bì shǔ shān qīng，shèng zhǔ zhāo zhāo mù mù qíng
fēng liú cái zǐ duō chūn sī，cháng duàn xiāo niáng yī zhǐ shū。
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相关翻译

这首词，是写春夏之交的雨景并由此而勾起的怀人情绪。上片从近水楼台的玉阑干写起。下片由景入情。见到天涯的雨，很自然地会联想到离别的人，一种怀人的孤寂感，不免要涌上心头，于是幻想就进入了枕上关山之路。
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作者介绍

包融 包融(公元695-764)，，润州延陵（今江苏省丹阳市）人。与于休烈、贺朝、万齐融为"文词之友"。 开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。子何、佶，世称二包，各有集。融诗今存八首。 相关记载 先是，神龙中，知章与越州贺朝、万齐融，扬州张若虚、邢巨，湖州包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬于上京。朝万止山阴尉，齐融昆山令，若虚兖州兵曹，巨监察御史。融遇张九龄，引为怀州司户、集贤直学士。数子人间往往传其文，独知章最贵。（《旧唐书》卷一百九十中《贺知章传》） 佶字幼正，润州延陵人。父融，集贤院学士，与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号"吴门四士"。（《新唐书》卷一四九《刘晏传》）融，延陵人。开元间仕历大理司直。与参军殷遥、孟浩然交厚，工为诗。二子何、佶，纵声雅道，齐名当时，号二包。有诗一卷行世。 夫人之于学，苦心难；既苦心成业难，成业者获名不朽，兼父子兄弟间尤难。历观唐人父子如三包、六窦，张碧、张瀛，顾况、非熊，章孝标、章碣；公孙如杜审言、杜甫，钱起、钱(王羽)，温庭筠、温宪；兄弟如皇甫冉、皇甫曾，李宣古、李宣远，姚系、姚伦等，皆联玉无瑕，清尘远播。芝兰继芳，重难改于父道；骚雅接响，庶不慊于祖风。四难之间，挥尘之际，亦可以为美谈矣。（元·辛文房《唐才子传·包融传》 ）