游桃源一百韵

作者:陈师道 朝代:宋朝诗人
游桃源一百韵原文
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
万树寒无色,南枝独有花
观者皆失次,惊追纷络绎。日暮山径穷,松风自萧槭。
明灯坐遥夜,幽籁听淅沥。因话近世仙,耸然心神惕。
遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。
言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
买山构精舍,领徒开讲席。冀无身外忧,自有闲中益。
我来尘外躅,莹若朝星析。崖转对翠屏,水穷留画鹢.
纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。
道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。
洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。
公卿偶慰荐,乡曲缪推择。居安白社贫,志傲玄纁辟。
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。
丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。
祸来昧几兆,事去空叹息。尘累与时深,流年随漏滴。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。
层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
幽寻如梦想,绵思属空阒。夤缘且忘疲,耽玩近成癖。
沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天
宝气浮鼎耳,神光生剑脊。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
长驱入,歌台舞榭,风卷落花愁
广乐虽交奏,海禽心不怿。挥手一来归,故溪无处觅。
依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。
千尺阴崖尘不到,惟有层冰积雪
窈窕淑女,君子好逑
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。
试问乡关何处是,水云浩荡迷南北
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
渊明著前志,子骥思远蹠。寂寂无何乡,密尔天地隔。
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
想得此时情切,泪沾红袖黦
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
那堪好风景,独上洛阳桥
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。
适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。
予若洞庭叶,随波送逐臣
皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。
大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。
嗟险阻,叹飘零关山万里作雄行
三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
悠然谢主人,后岁当来觌。言毕依庭树,如烟去无迹。
羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
长生尚学致,一溉岂虚掷。芝朮资糇粮,烟霞拂巾帻。
喧喧车马驰,苒苒桑榆夕。共安缇绣荣,不悟泥途适。
游桃源一百韵拼音解读
jìn shān kāi mì yǔ,fù hù jié líng zhái。ruǐ jiǎn xiāng fēn yūn,jiào tán yān mì mì。
cái néng yí mù yàn,bào shī mí yí zhí。chǔ zòu zhí zhōng yí,shāng gē láo níng qī。
wàn shù hán wú sè,nán zhī dú yǒu huā
guān zhě jiē shī cì,jīng zhuī fēn luò yì。rì mù shān jìng qióng,sōng fēng zì xiāo qī。
míng dēng zuò yáo yè,yōu lài tīng xī lì。yīn huà jìn shì xiān,sǒng rán xīn shén tì。
suì dēng zuì gāo dǐng,zòng mù hái chǔ zé。píng hú jiàn cǎo qīng,yuǎn àn lián xiá chì。
yán gāo wèi yì xìn,yóu fù jiā hē zé。yī dàn qián zhì cí,zì yún xiān qī pò。
mǎi shān gòu jīng shè,lǐng tú kāi jiǎng xí。jì wú shēn wài yōu,zì yǒu xián zhōng yì。
wǒ lái chén wài zhú,yíng ruò cháo xīng xī。yá zhuǎn duì cuì píng,shuǐ qióng liú huà yì.
fēn wú běn gū jiàn,shì yè zài féng yē。jiǔ liú zōng zhǐ guī,bǎi shì páng jùn zhí。
dào yá qī rì jiù,chén lǜ nǎi bīng shì。qiě yù yí xìng míng,ān néng mù zhú bó。
dòng tiān qǐ yōu yuǎn,dé dào rú zhǐ chǐ。yī qì wú sǐ shēng,sān guāng zì qiān yì。
hūn dàn dì míng mèi,yān lán fēn wěi jī。xiāng màn chuí lǜ tán,bào lóng zhào gū qì。
gōng qīng ǒu wèi jiàn,xiāng qū móu tuī zé。jū ān bái shè pín,zhì ào xuán xūn pì。
yīn sī rén jiān shì,qián lù hé xiá zhǎi。piē rán cǐ shēng zhōng,shàn zhù qī mǎn bǎi。
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dān qiū sù cháo lǐ,yù zhá gōng chóu yì。zhěn zhōng huái nán fāng,chuáng xià fù xiāng xì。
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xiān wēng yí zhú zhàng,wáng mǔ liú táo hé。chà nǚ fēi dān shā,qīng tóng hù jīn yè。
wéi yú bù gāng shì,bā zhǐ zài shā lì。zhì jīn dōng běi yú,biǎo yǐ tán shàng shí。
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qīng yuán cì xiǎo fā,yáo cǎo líng hán chè。xiáng qín wǔ cōng lóng,zhū shù yáo dì lì.
yōu xún rú mèng xiǎng,mián sī shǔ kōng qù。yín yuán qiě wàng pí,dān wán jìn chéng pǐ。
yuán jiāng qīng yōu yōu,lián shān yù cén jì。huí liú bào jué yǎn,jiǎo jìng hán xū bì。
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guǎng yuè suī jiāo zòu,hǎi qín xīn bù yì。huī shǒu yī lái guī,gù xī wú chǔ mì。
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作者介绍

陈师道 陈师道 陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。 陈师道出身于仕宦家庭,祖父陈洎,官至三司盐铁副使,赠工部侍郎;父亲陈琪,官至国子博士通判绛州。到陈师道时,家境已衰落,《先夫人行状》云:“先君以家赀让群弟蓄孤振穷,欲死恤终。夫人同之,不以累其夫。先君卒贫,不能家,夫人以大家子就下养,人以为忧,夫人安之,不以累其子,年高而家益贫。” 陈师道早年娶郭概之女为妻,迫于生计,妻女皆在岳父家就食。16岁时从师曾巩。当时朝廷用王安石经义之学以取士,陈师道不以为然,不去应试。元丰四年(1081),曾巩奉命修本朝史,荐陈师道为属员,因其布衣而未果。太学博士正录荐师道为学录,他推辞不就。当时的执政大臣章惇曾托秦观致意,让陈师道往见,准备加以荐举,他却回答:“士不传贽为臣,则不见于王公。”(《与少游书》),拒不谒见。 元祐二年(1087),当时任翰林学士的苏轼与傅尧俞、孙觉等推荐他任徐州州学教授。四年,苏轼出任杭州太守,路过南京(今河南商丘),陈师道到南京送行,以擅离职守,被劾去职。不久复职,调颍州教授。当时苏轼任颍州太守,希望收他为弟子。陈师道以“向来一瓣香,敬为曾南丰”,婉言推辞。但苏轼不以为忤,仍然对他加以指导。绍圣元年(1094),他被朝廷目为苏轼余党,罢职回家。他家境贫寒,但仍专力写作,欲以诗文传于后世。元符三年(1100),复除棣州教授,赴任途中,改除秘书省正字,未上任即卒。 陈师道的文学成就主要在诗歌创作上。他自己说:“于诗初无诗法。”后见黄庭坚诗,爱不释手,把自己过去的诗稿一起烧掉,从黄学习,两人互相推重。江西诗派把黄庭坚、陈师道、陈与义列为“三宗”,其实陈师道只是在一段时期内学习过黄庭坚的诗风,其后就发现黄庭坚“过于出奇,不如杜之遇物而奇也”(《后山诗话》),因而致力于学杜。对于他学杜甫所达到的境界,黄庭坚也表示钦佩,曾对王云说,陈师道“其作文深知古人之关键,其作诗深得老杜之句法,今之诗人不能当也”(王云《题后山集》)。方回的《瀛奎律髓》有“一祖三宗”之说,即以杜甫为祖,三宗便是黄庭坚、陈师道和陈与义。方回并说:“老杜诗为唐诗之冠,黄、陈诗为宋诗之冠。”,大体上说,陈师道的诗由于受黄庭坚的影响,做诗要“无一字无来历”,但他的学问不如黄庭坚,需要“拆东补西裳作带”(《次韵苏公〈西湖徙鱼〉》),不免显得竭蹶。而在学杜这一方面,也仅仅专致于形式格律,所以虽然形式上能有所肖似,却往往缺乏杜甫的深沉雄健。他学杜比较成功的是五七言律诗,例如“岁晚身何托,灯前客未空。半生忧患里,一梦有无中。发短愁催白,颜衰酒借红。我歌君起舞,潦倒略相同。”(《除夜对酒赠少章》);“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。风翻蛛网开三面,雷动蜂窝趁两衙。屡失南邻春事约,至今容有未开花。”(《春怀示邻里》)。前者可以看出他在追步杜诗的句法上所下的工夫,后者则近似杜诗中的遣兴体格。他的五古用力刻画,要求辞意独造,但生硬处仍不脱江西派的习气。他也有一些感情朴挚的诗,如“极喜不得语,泪尽方一哂。”(《示三子》);“功名何用多,莫作分外虑。”(《送外舅郭大夫夔西川提刑》)。后一首诗对外舅提出规劝,方回评为“学老杜此其逼真者,枯淡瘦劲,情味深幽。”(《瀛奎律髓》)。他的诗也有写得恬淡而有味的,如“书当快意读易尽,客有可人期不来。”(《绝句》);也有写得风流华美的,如:“春风永巷闭娉婷,长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾,怕君著眼未分明。”(《放歌行》),可惜不多见。相传他做诗用力极勤,平时出行,有诗思,就急归拥被而卧,诗成乃起。有时呻吟累日,恶闻人声,所以黄庭坚称之为“闭门觅句陈无己”(《病起荆江亭即事》)。这种严肃的创作态度值得肯定,但他的诗作思想深度不够和时见拗涩。 陈师道于词颇自推许,自称“余它文未能及人,独于词自谓不减秦七黄九。”(《书旧词后》)。但他现存的作品,很少精彩之作,不能和他自己的估价相称。他的散文较有成就, 纪昀评为“简严密栗,实不在李翱、孙樵下。”(《四库全书总目》)。 陈师道有《后山诗话》,提出“诗文宁拙毋巧,宁朴毋华,宁粗毋弱,宁僻毋俗”,依然和黄庭坚的主张一脉相通。又说:“善为文者因事以出奇,江河之行顺下而已。至其触山赴谷,风抟物激,然后尽天下之变。”论奇正的关系颇有见地,可惜他的创作实践和自己的理论不尽相符。由于此书中对苏轼、黄庭坚、秦观都有不满之词,《四库全书总目》以为“殊不类师道语”,则似失之拘泥。但书中有陈师道死后的事情,当出于后人的增补。

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