赴京道中逢还乡友（我去君却归）

赴京道中逢还乡友（我去君却归）原文：

去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零
揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇
不知江月待何人，但见长江送流水
坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台
【赴京道中逢还乡友】 我去君却归，相逢立途次。 欲寄故乡言，先詢上京事。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难
盘馐蒟酱实，歌杂竹枝辞
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归
涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹
山樯谷堑依然在，弱吐强吞尽已空

赴京道中逢还乡友（我去君却归）拼音解读：

qù rì ér tóng jiē zhǎng dà，xī nián qīn yǒu bàn diāo líng
róu lán shān zǐ xìng huáng qún，dú yǐ yù lán wú yǔ diǎn tán chún
bù zhī jiāng yuè dài hé rén，dàn jiàn cháng jiāng sòng liú shuǐ
pō wèi xī hú，zhèng rú xī zǐ，nóng mò dàn zhuāng lín jìng tái
【fù jīng dào zhōng féng huán xiāng yǒu】 wǒ qù jūn què guī，xiāng féng lì tú cì。 yù jì gù xiāng yán，xiān xún shàng jīng shì。
tiān cháng lù yuǎn hún fēi kǔ，mèng hún bú dào guān shān nán
pán xiū jǔ jiàng shí，gē zá zhú zhī cí
zhuó jiǔ yǐ zì kuān，jǔ bēi duàn jué gē lù nán
xī yáng niú bèi wú rén wò，dài dé hán yā liǎng liǎng guī
tì líng yǔ miàn huǐ xíng yán，shuí néng huái yōu dú bù tàn
shān qiáng gǔ qiàn yī rán zài，ruò tǔ qiáng tūn jǐn yǐ kōng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

①甘露：古人认为国君德至大，和气盛，则甘露降。　瑶池：古代传说中西王母所居宫阙中的地方。这里似指宫廷。②迟迟：久远。③莲台：佛语，莲华之台座。　大士：菩萨之通称。④孜孜：殷勤恭谨貌
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）