赠z6光上人草书歌

赠z6光上人草书歌原文：

摘如钩，挑如拨，斜如掌，回如斡。又如夏禹锁淮神，
有时软萦盈，一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩，
故园渺何处，归思方悠哉
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙，袖中抬起腕欲脱。
黄莺不语东风起，深闭朱门伴舞腰
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升
偷弹清泪寄烟波，见江头故人，为言憔悴如许
若有知音见采，不辞遍唱阳春
长恨春归无觅处，不知转入此中来
百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人，一声霹雳龙蛇活。
紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂，瞬目已流三五行。
向来吟秀句，不觉已鸣鸦
茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂
篆书朴，隶书俗，草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光，
古人今人若流水，共看明月皆如此
稽山贺老昔所传，又闻能者惟张颠。上人致功应不下，
星河秋一雁，砧杵夜千家
不系知之与不知，须言一字千金值。
其奈飘飘沧海边。可中一入天子国，络素裁缣洒毫墨。

赠z6光上人草书歌拼音解读：

zhāi rú gōu，tiāo rú bō，xié rú zhǎng，huí rú wò。yòu rú xià yǔ suǒ huái shén，
yǒu shí ruǎn yíng yíng，yī suì qiū yún yè kōng kuò。yǒu shí shòu chán yán，
gù yuán miǎo hé chǔ，guī sī fāng yōu zāi
bō dǐ chū lái shǒu zhèng bá。yòu rú zhū hài chuí jìn bǐ，xiù zhōng tái qǐ wàn yù tuō。
huáng yīng bù yǔ dōng fēng qǐ，shēn bì zhū mén bàn wǔ yāo
fēi lái shān shàng qiān xún tǎ，wén shuō jī míng jiàn rì shēng
tōu dàn qīng lèi jì yān bō，jiàn jiāng tóu gù rén，wèi yán qiáo cuì rú xǔ
ruò yǒu zhī yīn jiàn cǎi，bù cí biàn chàng yáng chūn
cháng hèn chūn guī wú mì chù，bù zhī zhuǎn rù cǐ zhōng lái
bǎi chǐ kū sōng lù chá niè。hū rán fēi dòng gèng jīng rén，yī shēng pī lì lóng shé huó。
zǐ háo yī guǎn néng diān kuáng。rén jiā hǎo bì shì huī fú，shùn mù yǐ liú sān wǔ xíng。
xiàng lái yín xiù jù，bù jué yǐ míng yā
chá dǐng shú，jiǔ zhī yáng，zuì lái shī xìng kuáng
zhuàn shū pǔ，lì shū sú，cǎo shèng guì zài wú jī shù。jiāng nán yǒu sēng míngz6guāng，
gǔ rén jīn rén ruò liú shuǐ，gòng kàn míng yuè jiē rú cǐ
jī shān hè lǎo xī suǒ chuán，yòu wén néng zhě wéi zhāng diān。shàng rén zhì gōng yīng bù xià，
xīng hé qiū yī yàn，zhēn chǔ yè qiān jiā
bù xì zhī zhī yǔ bù zhī，xū yán yī zì qiān jīn zhí。
qí nài piāo piāo cāng hǎi biān。kě zhōng yī rù tiān zǐ guó，luò sù cái jiān sǎ háo mò。
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作者介绍

吴泳 吴泳（约公元1224年前后在世），字叔永，潼川人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年（公元1209年）第进士。累迁著作郎，兼直舍人院。应诏上书，颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院，上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士，知温州，以言罢。泳著有鹤林集四十卷，《四库总目》行于世。 吴泳，字叔永，潼川人。嘉定元年进士，历官为军器少监，行太府寺丞，行校书郎，升秘书丞兼权司封郎官，兼枢密院编修官，升著作郎，时暂兼权直舍人院。 轮对，言：“愿陛下养心，以清明约己，以恭俭进德，以刚毅发强，毋以旨酒违善言，毋以嬖御嫉壮士，毋以靡曼之色伐天性。杜渐防微，澄源正本，使君身之所自立者先有其地。夫然后移所留之聪明以经世务，移所舍之精神以强国政，移所用之心力以恤罢民，移所当省之浮费以犒边上久戍之士，则不惟可以消弭灾变，攘除奸凶，殄灭寇贼，虽以是建久安长治之策可也。” 他日入对，又言：“诵往哲之遗言，进谋国之上策，实不过曰内修政事而已。然所谓内修者，非但车马器械之谓也。衮职之阙，所当修也；官师之旷，所当修也；出令之所弗清，所当修也；本兵之地弗严，所当修也；直言敢谏之未得其职，所当修也；折冲御侮之弗堪其任，所当修也。陛下退修于其上，百官有司交修于其下，朝廷既正，人心既附，然后申警国人，精讨军实，合内修外攘为一事，神州赤县，皆在吾指顾中矣。” 火灾，应诏上封曰：“京城之灾，京城之所见也。四方有败，陛下亦得而见之乎？夫惨莫惨于兵也，而连年不戢，则甚于火矣。酷莫酷于吏也，而频岁横征，则猛于火矣。闽之民困于盗，浙之民困于水，蜀之民困于兵。横敛之原既不澄于上，包苴之根又不绝于下。譬彼坏木，疾用无枝，而内涸之形见矣。” 迁秘书少监，兼权中书舍人，寻迁起居舍人兼权吏部侍郎，兼直学士院。疏言：“世之识治体而忧时几者，以为天运将变矣，世道将降矣，国论将更矣，正人将引去而旧人将登用矣。执持初意，封植正论，兹非砥柱倾颓之时乎？若使廉通敏慧者专治财赋，淑慎晓畅者专御军旅，明清敬谨者专典刑狱，经术通明使道训典，文雅丽则使作训辞，秉节坚厉使备风宪，奉法循理使居牧守，刚直有守者不听其引去，恬退无竞者不听其里居，功名慷慨者不佚之以祠庭，言论闿爽者不置之于外服，随才器使，各尽其分，则短长小大，安有不适用者哉！”又言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。 权刑部尚书兼修玉牒，以宝章阁直学士知宁国府，提举太平兴国宫，进宝章阁学士，差知温州。赴官，道间闻温州饥，至处州，乞蠲租科降，救饿者四万八千有奇，放夏税一十二万有奇，秋苗二万八千有奇，病者复与之药。事闻，赐衣带鞍马。改知泉州，以言罢。所著有《鹤林集》。