稼说送张琥

稼说送张琥原文：

子归过京师而问焉，有曰辙、子由者，吾弟也，其亦以是语之。
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠
人生亦有命，安能行叹复坐愁
涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹
剩水残山无态度，被疏梅料理成风月
酒伴来相命，开尊共解酲
吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼!吾子其去此，而务学也哉!博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉，如婴儿之望之长也。弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。
曷(盍)尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。
行人怅望王孙去，买断金钗十二愁
小轩窗正梳妆相顾无言，惟有泪千行
日暮苍山远，天寒白屋贫
今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄、铚 、耰、艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉？
客路青山外，行舟绿水前
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透

稼说送张琥拼音解读：

zi guī guò jīng shī ér wèn yān，yǒu yuē zhé、zi yóu zhě，wú dì yě，qí yì yǐ shì yǔ zhī。
cǎo yíng yǒu yào zhōng fēi huǒ，hé lù suī tuán qǐ shì zhū
rén shēng yì yǒu mìng，ān néng xíng tàn fù zuò chóu
tì líng yǔ miàn huǐ xíng yán，shuí néng huái yōu dú bù tàn
shèng shuǐ cán shān wú tài dù，bèi shū méi liào lǐ chéng fēng yuè
jiǔ bàn lái xiāng mìng，kāi zūn gòng jiě chéng
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hé(hé)cháng guān yú fù rén zhī jià hū？qí tián měi ér duō，qí shí zú ér yǒu yú。qí tián měi ér duō，zé kě yǐ gèng xiū，ér dì lì dé quán；qí shí zú ér yǒu yú，zé zhǒng zhī cháng bù hòu shí，ér liǎn zhī cháng jí qí shú。gù fù rén zhī jià cháng měi，shǎo bǐ ér duō shí，jiǔ cáng ér bù fǔ。
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kè lù qīng shān wài，xíng zhōu lǜ shuǐ qián
jiā jié yòu chóng yáng，yù zhěn shā chú，bàn yè liáng chū tòu
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作者介绍

程垓 程垓，字正伯，眉山（今属四川）人。苏轼中表程之才（字正辅）之孙。淳熙十三年（1186）游临安，陆游为其所藏山谷帖作跋，未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年（1192），已五十许，杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年（1194）乡人王称序其词，谓「程正伯以诗词名，乡之人所知也。余顷岁游都下，数见朝士，往往亦称道正伯佳句」。冯煦《蒿庵论词》：「程正伯凄婉绵丽，与草窗所录《绝妙好词》家法相近。」有《书舟词》（一作《书舟雅词》）一卷。