和同年赵先辈观文

作者:汉无名氏 朝代:汉朝诗人
和同年赵先辈观文原文
北方有佳人,绝世而独立。
鸟无声兮山寂寂,夜正长兮风淅淅
愿得此身长报国,何须生入玉门关
梧桐真不甘衰谢,数叶迎风尚有声
朝真暮伪何人辨,古往今来底事无
玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
得欢当作乐,斗酒聚比邻
梨花自寒食,进节只愁余
送子军中饮,家书醉里题
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。
苕之华,其叶青青
树木何萧瑟,北风声正悲
和同年赵先辈观文拼音解读
běi fāng yǒu jiā rén,jué shì ér dú lì。
niǎo wú shēng xī shān jì jì,yè zhèng cháng xī fēng xī xī
yuàn dé cǐ shēn cháng bào guó,hé xū shēng rù yù mén guān
wú tóng zhēn bù gān shuāi xiè,shù yè yíng fēng shàng yǒu shēng
cháo zhēn mù wěi hé rén biàn,gǔ wǎng jīn lái dǐ shì wú
yù tù lún zhōng fāng shì shù,jīn áo dǐng shàng bié wú shān。
dé huān dàng zuò lè,dǒu jiǔ jù bǐ lín
lí huā zì hán shí,jìn jié zhǐ chóu yú
sòng zi jūn zhōng yǐn,jiā shū zuì lǐ tí
suī rán huí shǒu jiàn yān shuǐ,shì zhǔ chóu ēn nán biàn xián。
sháo zhī huá,qí yè qīng qīng
shù mù hé xiāo sè,běi fēng shēng zhèng bēi
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相关翻译

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这是一首节令风情词,是作者在冬至日宴饮席上所作,表现的是冬至日的气候特征和当时的民俗风情。“长至日”即冬至日,为二十四节气之一,约在公历十二月二十二日前后,此日北半球白昼最短,气温较低,从此日开始“数九”。宋人较重此节,据《东京梦华录》载,京师“虽至贫者,一年之间,积累假借,至此日亦要更易新衣,备办饮食,享祀先祖。官放关扑,庆贺往来,一如年节”。 词的上片渲染严冬气氛;过片写饮酒御寒,迎接严冬的挑战;结拍则以庭下早梅的含苞待放,预示春天即将来临。“少年游”调见晏殊《珠玉词》,其名取自词中“长似少年时”句,又名《小阑干》、《玉腊梅枝》等。双调,48字至52字。 “遥山雪气入疏帘,罗幕晓寒添。”雪气:指雪后的冷气。罗幕:丝绸做的帘幕。两句大意是:远山矗立在静穆的清晨之中,山上积雪未融,雪光反射,让人更觉寒冷,仿佛那寒气正透过疏疏的罗幕,直往身上钻。这两句描写冬至日的严寒,写“入疏帘”之“雪气”来自“遥山”,显然是一种错觉,但遥望山上之积雪,(古诗~百科)确能使人倍觉严寒,因此又是合情合理的,让人容易理解,语言别致,写景如画。“罗幕”一词既增添了词中的绮丽色彩,其质地又和“雪气”形成反衬,让人感觉不胜其寒。

作者介绍

汉无名氏 汉无名氏 汉无名氏的作品,可归入「两汉乐府」一类。其中艺术成就最高的当数《古诗十九首》。这是中国东汉文人五言诗的代表作。最早见于南朝梁萧统的《文选》。东汉后期党争激烈,杀伐不休;官僚垄断仕途,文人士子备受压抑。面对这种社会现实,中下层文人士子或为避祸,或为寻求出路,纷纷背井离乡,亲戚隔绝、闺门分离,因而也就有了「游子」的乡愁和「思妇」的闺怨。《古诗十九首》的内容就是反映了这种漂泊流离之苦和离别相思之痛,表达了一种祈求社会安定、渴望家室团聚的愿望。由于诗人们的愿望难以实现,因此这类诗大都流露了浓重的感伤之情,蕴含了对社会的强烈不满。《古诗十九首》也真实地记录和反映了失意文人仕途碰壁后所产生的生命无常、及时行乐等颓废情绪。这类诗反映了东汉末年儒家思想崩溃,乱世人生观盛行时文人们普遍存在的一种精神状态。

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