奉和圣制早登太行山率尔言志

作者:苏舜钦 朝代:宋朝诗人
奉和圣制早登太行山率尔言志原文
孟月摄提贞,乘时我后征。晨严九折度,暮戒六军行。
动植希皇豫,高深奉睿情。陪游七圣列,望幸百神迎。
冬夜夜寒觉夜长,沉吟久坐坐北堂
偷弹清泪寄烟波,见江头故人,为言憔悴如许
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒
翠贴莲蓬小,金销藕叶稀
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度
日御驰中道,风师卷太清。戈鋋林表出,组练雪间明。
气色烟犹喜,恩光草尚荣。之罘称万岁,今此复同声。
燕子飞时,绿水人家绕
不肯画堂朱户,春风自在杨花
江带峨眉雪,川横三峡流
枕簟溪堂冷欲秋断云依水晚来收
争奈愁来,一日却为长
奉和圣制早登太行山率尔言志拼音解读
mèng yuè shè tí zhēn,chéng shí wǒ hòu zhēng。chén yán jiǔ zhé dù,mù jiè liù jūn xíng。
dòng zhí xī huáng yù,gāo shēn fèng ruì qíng。péi yóu qī shèng liè,wàng xìng bǎi shén yíng。
dōng yè yè hán jué yè zhǎng,chén yín jiǔ zuò zuò běi táng
tōu dàn qīng lèi jì yān bō,jiàn jiāng tóu gù rén,wèi yán qiáo cuì rú xǔ
xiǎo jìng dàn chóu yún bìn gǎi,yè yín yīng jué yuè guāng hán
cuì tiē lián péng xiǎo,jīn xiāo ǒu yè xī
xiān yún nòng qiǎo,fēi xīng chuán hèn,yín hàn tiáo tiáo àn dù
rì yù chí zhōng dào,fēng shī juǎn tài qīng。gē chán lín biǎo chū,zǔ liàn xuě jiān míng。
qì sè yān yóu xǐ,ēn guāng cǎo shàng róng。zhī fú chēng wàn suì,jīn cǐ fù tóng shēng。
yàn zi fēi shí,lǜ shuǐ rén jiā rào
bù kěn huà táng zhū hù,chūn fēng zì zài yáng huā
jiāng dài é méi xuě,chuān héng sān xiá liú
zhěn diàn xī táng lěng yù qiū duàn yún yī shuǐ wǎn lái shōu
zhēng nài chóu lái,yī rì què wèi zhǎng
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相关翻译

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作者介绍

苏舜钦 苏舜钦 苏舜钦(1008─1048)北宋诗人。字子美。开封人。祖籍梓州铜山(今四川中江)。22岁时因父亲「门荫」得补太庙斋郎。景祐元年(1034)进士。历任蒙城、长垣县令。政治上倾向于以范仲淹为首的改革派。由范仲淹推荐,为集贤殿校理,监进奏院。岳父是「庆历新政」主要人物之一、宰相杜衍。御史中丞王拱辰为了打击范、杜,抵制政治改革,借口苏舜钦用公款召妓乐宴饮而进行弹劾。苏舜钦以「监主自盗」的罪名被削籍为民,退居苏州筑沧浪亭。工散文,是诗文革新运动的重要作家,与欧阳修、梅尧臣友善,时称「欧苏」和「苏梅」。其文学思想的基本观点是「原于古,致于用」,主张文学要反映现实,诗歌创作强调有利于「政化风教」,与白居易诗论精神一致。创作活动以进奏院事件为界,分为前后两期。前期与政治活动紧密联系,文笔犀利,议论激烈。诗歌也具有政论性,如《庆州败》、《感兴》第三首、《城南感怀呈永叔》等。有的诗歌对人民群众的苦难倾注了同情,有的抒发英雄抱负。抒情写景,雄放不羁,意境开阔,使读者能够感受到他内心感情的激荡,有较强的艺术感染力。后期由于隐居生活的局限,寄情山水的作品增加。散文《沧浪亭记》语言简洁流畅,言情叙事委婉曲折,感情深切。既反映了逍遥于自然的生活情趣,又表现出对污浊官场的鄙弃。《淮中晚泊犊头》、《夏意》等小诗,也写得新鲜恬淡。不少作品抒发了蒙冤受害、壮志难酬的悲愤心情。欧阳修在《六一诗话》中评他的诗「笔力豪隽」、「超迈横绝」,借助自然景物,发挥奇特想象,抒发愤世疾俗的情怀,是他诗歌风格的基本特点。

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