奉和圣制温泉言志应制

作者:哀长吉 朝代:宋朝诗人
奉和圣制温泉言志应制原文
黄芦岸白蘋渡口,绿柳堤红蓼滩头
一觞虽独尽,杯尽壶自倾
秋逼暗虫通夕响,征衣未寄莫飞霜
松竹翠萝寒,迟日江山暮
温谷媚新丰,骊山横半空。汤池薰水殿,翠木暖烟宫。
半夜衔枚,满城深雪,忽已亡悬瓠
饮散离亭西去,浮生长恨飘蓬
天意眷我中兴,吾皇神武,踵曾孙周发
起疾逾仙药,无私合圣功。始知尧舜德,心与万人同。
雪似梅花,梅花似雪似和不似都奇绝
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发
惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真
奉和圣制温泉言志应制拼音解读
huáng lú àn bái píng dù kǒu,lǜ liǔ dī hóng liǎo tān tóu
yī shāng suī dú jǐn,bēi jǐn hú zì qīng
qiū bī àn chóng tōng xī xiǎng,zhēng yī wèi jì mò fēi shuāng
sōng zhú cuì luó hán,chí rì jiāng shān mù
wēn gǔ mèi xīn fēng,lí shān héng bàn kōng。tāng chí xūn shuǐ diàn,cuì mù nuǎn yān gōng。
bàn yè xián méi,mǎn chéng shēn xuě,hū yǐ wáng xuán hù
yǐn sàn lí tíng xī qù,fú shēng cháng hèn piāo péng
tiān yì juàn wǒ zhōng xīng,wú huáng shén wǔ,zhǒng zēng sūn zhōu fā
qǐ jí yú xiān yào,wú sī hé shèng gōng。shǐ zhī yáo shùn dé,xīn yǔ wàn rén tóng。
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相关翻译

①舅氏:即舅父,即李常。即舅父。舅,母亲的弟兄:舅舅。舅父。舅母。妻的弟兄:妻舅。古代称丈夫的父亲:舅姑(公婆)。氏 ,古代“姓”和“氏”分用。姓是总的,氏是分支,后来姓和氏不分,
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作者介绍

哀长吉 哀长吉 哀长吉(生卒年不详)字叔巽,又字寿之,晚号委顺翁,崇安(今属福建)人。嘉定十三年(1220) 进士。授邵武簿,调靖江书记,秩满归隐武夷山。 有《鸡肋集》,《全宋词》辑其词六首。 王国维在《人间词话》中曾批评南宋词已成“羔雁之具”,意思是词已成为人们之间已相馈赠的礼品,失去了真情。这个评价有合理之处,但不免绝对。此词是祝贺他人娶媳妇的应酬之作,但写得喜气洋溢,自有一股浓郁的生活情趣。想来新人合卺之夕,当其亲朋云集、宾客满堂、语笑喧哗之际,丝竹并起,歌者执擅板引吭唱此一阕,定然平添出许多的热闹。 “紫陌”二句,以“迎亲”开场。妙在并不说破,只是展现两幅场景,让读者自己去玩味。京城的大道上,风光正好;姑娘的闺阁中,罗衣飘香。——至于男方迎亲的如何吹吹打打,新嫁娘如何羞怯而兴奋地换上精美的嫁衣,种种细节,都在言外,引发出读者的无穷想象。 “相将”二句,缴出词人以宾客身份“贺人新娶”的题意。“相将”犹言“相共”。“人月圆夜”,点明这是正月十五元宵节夜。这一天,天边月圆,地上人双,真是良辰美景,赏心乐事,无限地喜庆和幸福。

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