寄茅山孙炼师

寄茅山孙炼师原文：

公子南桥应尽兴，将军西第几留宾
马上墙头，纵教瞥见，也难相认
石上谿荪发紫茸，碧山幽蔼水溶溶。
杏花时节雨纷纷山绕孤村水绕孤村
独寻兰渚玩迟晖，闲倚松窗望翠微。
遥想春山明月曙，玉坛清磬步虚归。
菖花定是无人见，春日惟应羽客逢。
何地最翛然，华阳第八天。松风清有露，萝月净无烟。
乍警瑶坛鹤，时嘶玉树蝉。欲驰千里恋，惟有凤门泉。
白云千里万里，明月前溪后溪
承恩不在貌，教妾若为容
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
不知香积寺，数里入云峰
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船
流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空

寄茅山孙炼师拼音解读：

gōng zǐ nán qiáo yīng jìn xìng，jiāng jūn xī dì jǐ liú bīn
mǎ shàng qiáng tóu，zòng jiào piē jiàn，yě nán xiāng rèn
shí shàng xī sūn fā zǐ rōng，bì shān yōu ǎi shuǐ róng róng。
xìng huā shí jié yǔ fēn fēn shān rào gū cūn shuǐ rào gū cūn
dú xún lán zhǔ wán chí huī，xián yǐ sōng chuāng wàng cuì wēi。
yáo xiǎng chūn shān míng yuè shǔ，yù tán qīng qìng bù xū guī。
chāng huā dìng shì wú rén jiàn，chūn rì wéi yīng yǔ kè féng。
hé dì zuì xiāo rán，huá yáng dì bā tiān。sōng fēng qīng yǒu lù，luó yuè jìng wú yān。
zhà jǐng yáo tán hè，shí sī yù shù chán。yù chí qiān lǐ liàn，wéi yǒu fèng mén quán。
bái yún qiān lǐ wàn lǐ，míng yuè qián xī hòu xī
chéng ēn bù zài mào，jiào qiè ruò wéi róng
huái jiù kōng yín wén dí fù，dào xiāng fān shì làn kē rén
bù zhī xiāng jī sì，shù lǐ rù yún fēng
hēi yún fān mò wèi zhē shān，bái yǔ tiào zhū luàn rù chuán
liú shuǐ běn zì duàn rén cháng，jiān bīng jiù lái shāng mǎ gǔ
shī jiè qiān nián mǐ mǐ fēng，bīng hún xiāo jǐn guó hún kōng
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作者介绍

食指 食指本名郭路生，生于1948年。「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队，70年进厂当工人，71年参军73年复员，曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂而被送入精神病院。他在「文革」中开始写诗，《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄，广泛流行于全国，影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。「好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁」（《命运》）这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想，也不绝望」的存在主义的精神（虽然他那时未必知道这个名词）。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》，可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度，足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认，他也写了一些平庸之作，但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代，也就应当给予理解甚至敬意。