和元舍人万顷临池玩月戏为新体

和元舍人万顷临池玩月戏为新体原文：

方惭不耕者，禄食出闾里
今日山城对垂泪，伤心不独为悲秋
半环投积草，碎璧聚流杯。夜久平无焕，天晴皎未隤.
镜将池作匣，珠以岸为胎。有美司言暇，高兴独悠哉。
晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
春风摇碧树，秋雾卷丹台。复有相宜夕，池清月正开。
密云双凤，初破缕金团
败垣芳草，空廊落叶，深砌苍苔
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏
长使英雄泪满襟，天意高难问
玉流含吹动，金魄度云来。熠爚光如沸，翩翾景若摧。
春田龟坼苗不滋，犹赖立春三日雪
挥翰初难拟，飞名岂易陪。夜光殊在握，了了见沉灰。

和元舍人万顷临池玩月戏为新体拼音解读：

fāng cán bù gēng zhě，lù shí chū lǘ lǐ
jīn rì shān chéng duì chuí lèi，shāng xīn bù dú wèi bēi qiū
bàn huán tóu jī cǎo，suì bì jù liú bēi。yè jiǔ píng wú huàn，tiān qíng jiǎo wèi tuí.
jìng jiāng chí zuò xiá，zhū yǐ àn wèi tāi。yǒu měi sī yán xiá，gāo xìng dú yōu zāi。
xiǎo jī jīng shù xuě，hán wù shǒu bīng chí
tíng chē zuò ài fēng lín wǎn，shuāng yè hóng yú èr yuè huā
chūn fēng yáo bì shù，qiū wù juàn dān tái。fù yǒu xiāng yí xī，chí qīng yuè zhèng kāi。
mì yún shuāng fèng，chū pò lǚ jīn tuán
bài yuán fāng cǎo，kōng láng luò yè，shēn qì cāng tái
míng fēi yī zhāo xī rù hú，hú zhōng měi nǚ duō xiū sǐ
lǜ suō jiāng shàng qiū wén dí，hóng xiù lóu tóu yè yǐ lán
zhǎng shǐ yīng xióng lèi mǎn jīn，tiān yì gāo nán wèn
yù liú hán chuī dòng，jīn pò dù yún lái。yì yuè guāng rú fèi，piān xuān jǐng ruò cuī。
chūn tián guī chè miáo bù zī，yóu lài lì chūn sān rì xuě
huī hàn chū nán nǐ，fēi míng qǐ yì péi。yè guāng shū zài wò，liǎo liǎo jiàn chén huī。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。