赠王侍御

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
赠王侍御原文
客自长安来,还归长安去
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东
心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船
两岸桃花烘日出,四围高柳到天垂
千古英雄同一叹,伤怀岂止为蛾眉
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。
躞蹀御沟上,沟水东西流
孤兔凄凉照水,晓风起、银河西转
投躯报明主,身死为国殇
五原春色旧来迟,二月垂杨未挂丝
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回
赠王侍御拼音解读
kè zì cháng ān lái,hái guī cháng ān qù
shēng chén bù gǎi gù rén qíng。shàng yáng qiū wǎn xiāo xiāo yǔ,luò shuǐ hán lái yè yè shēng。
fú sāng yǐ zài miǎo máng zhōng,jiā zài fú sāng dōng gèng dōng
xīn tóng yě hè yǔ chén yuǎn,shī shì bīng hú jiàn dǐ qīng。fǔ xiàn tóng qū zuó rì shì,
yǐn yǐn fēi qiáo gé yě yān,shí jī xī pàn wèn yú chuán
liǎng àn táo huā hōng rì chū,sì wéi gāo liǔ dào tiān chuí
qiān gǔ yīng xióng tóng yī tàn,shāng huái qǐ zhǐ wèi é méi
zì tàn yóu wèi zhé yāo lì,kě lián cōng mǎ lù bàng xíng。
xiè dié yù gōu shàng,gōu shuǐ dōng xī liú
gū tù qī liáng zhào shuǐ,xiǎo fēng qǐ、yín hé xī zhuǎn
tóu qū bào míng zhǔ,shēn sǐ wèi guó shāng
wǔ yuán chūn sè jiù lái chí,èr yuè chuí yáng wèi guà sī
fēng jí tiān gāo yuán xiào āi,zhǔ qīng shā bái niǎo fēi huí
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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