汉代

汉代原文：

六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年
江南几日又天涯，谁与寄相思
荇密妨垂钓，荷欹欲度桥。不因衣带水，谁觉路迢迢。
蜡泪恼东风，旧垒眠新燕
梓泽花犹满，灵和柳未凋。障昏巫峡雨，屏掩浙江潮。
箭响犹残梦，签声报早朝。鲜明临晓日，回转度春宵。
饮酒阑三雅，投壶赛百娇。钿蝉新翅重，金鸭旧香焦。
埋没钱塘歌吹里，当年却是皇都
王氏怜诸谢，周郎定小乔。黼帏翘彩雉，波扇画文鳐。
夕阳西下，断肠人在天涯。
汉代金为屋，吴宫绮作寮。艳词传静婉，新曲定妖娆。
孤飞一片雪，百里见秋毫
半袖笼清镜，前丝压翠翘。静多如有待，闲极似无憀.
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇
弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催
水净疑澄练，霞孤欲建标。别随秦柱促，愁为蜀弦么。
行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。
玄晏难瘳痹，临邛但发痟.联诗徵弱絮，思友咏甘蕉。
高斋今夜雨，独卧武昌城
未信潘名岳，应疑史姓萧。漏因歌暂断，灯为雨频挑。

汉代拼音解读：

liù hé piāo yáo sī zì lián，yī lí jīng luò shí yú nián
jiāng nán jǐ rì yòu tiān yá，shuí yǔ jì xiāng sī
xìng mì fáng chuí diào，hé yī yù dù qiáo。bù yīn yī dài shuǐ，shuí jué lù tiáo tiáo。
là lèi nǎo dōng fēng，jiù lěi mián xīn yàn
zǐ zé huā yóu mǎn，líng hé liǔ wèi diāo。zhàng hūn wū xiá yǔ，píng yǎn zhè jiāng cháo。
jiàn xiǎng yóu cán mèng，qiān shēng bào zǎo cháo。xiān míng lín xiǎo rì，huí zhuǎn dù chūn xiāo。
yǐn jiǔ lán sān yǎ，tóu hú sài bǎi jiāo。diàn chán xīn chì zhòng，jīn yā jiù xiāng jiāo。
mái mò qián táng gē chuī lǐ，dāng nián què shì huáng dōu
wáng shì lián zhū xiè，zhōu láng dìng xiǎo qiáo。fǔ wéi qiào cǎi zhì，bō shàn huà wén yáo。
xī yáng xī xià，duàn cháng rén zài tiān yá。
hàn dài jīn wèi wū，wú gōng qǐ zuò liáo。yàn cí chuán jìng wǎn，xīn qǔ dìng yāo ráo。
gū fēi yī piàn xuě，bǎi lǐ jiàn qiū háo
bàn xiù lóng qīng jìng，qián sī yā cuì qiào。jìng duō rú yǒu dài，xián jí shì wú liáo.
sǎn xuě fēn qí wú yín xī，yún fēi fēi ér chéng yǔ
dì mèi xiāo tiáo gè hé zài，gān gē shuāi xiè liǎng xiāng cuī
shuǐ jìng yí chéng liàn，xiá gū yù jiàn biāo。bié suí qín zhù cù，chóu wèi shǔ xián me。
xíng yún què zài háng zhōu xià，kōng shuǐ chéng xiān，fǔ yǎng liú lián，yí shì hú zhōng bié yǒu tiān。
xuán yàn nán chōu bì，lín qióng dàn fā xiāo.lián shī zhēng ruò xù，sī yǒu yǒng gān jiāo。
gāo zhāi jīn yè yǔ，dú wò wǔ chāng chéng
wèi xìn pān míng yuè，yīng yí shǐ xìng xiāo。lòu yīn gē zàn duàn，dēng wèi yǔ pín tiāo。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。