临江仙·送光州曾使君

临江仙·送光州曾使君原文：

故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥
记得武陵相见日，六年往事堪惊。回头双鬓已星星。谁知江上酒，还与故人倾。
昨日春如，十三女儿学绣
晚日金陵岸草平，落霞明，水无情
铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城。只愁飞诏下青冥。不应霜塞晚，横槊看诗成。
曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见
雨足高田白，披蓑半夜耕
袛应瘴乡老，难答故人情
秀色掩今古，荷花羞玉颜
马嘶经战地，雕认打围山
山路元无雨，空翠湿人衣
年少辞家从冠军，金鞍宝剑去邀勋

临江仙·送光州曾使君拼音解读：

gù yuán jīn xī shì yuán xiāo，dú xiàng mán cūn zuò jì liáo
jì de wǔ líng xiāng jiàn rì，liù nián wǎng shì kān jīng。huí tóu shuāng bìn yǐ xīng xīng。shéi zhī jiāng shàng jiǔ，hái yǔ gù rén qīng。
zuó rì chūn rú，shí sān nǚ ér xué xiù
wǎn rì jīn líng àn cǎo píng，luò xiá míng，shuǐ wú qíng
tiě mǎ hóng qí hán rì mù，shǐ jūn yóu jì biān chéng。zhǐ chóu fēi zhào xià qīng míng。bù yīng shuāng sāi wǎn，héng shuò kàn shī chéng。
qū gǎng tiào yú，yuán hé xiè lù，jì mò wú rén jiàn
yǔ zú gāo tián bái，pī suō bàn yè gēng
dī yīng zhàng xiāng lǎo，nán dá gù rén qíng
xiù sè yǎn jīn gǔ，hé huā xiū yù yán
mǎ sī jīng zhàn dì，diāo rèn dǎ wéi shān
shān lù yuán wú yǔ，kōng cuì shī rén yī
nián shào cí jiā cóng guàn jūn，jīn ān bǎo jiàn qù yāo xūn
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。