驾出长安（一作宋之问诗）

驾出长安（一作宋之问诗）原文：

新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去
红脸青腰，旧识凌波女
圣德超千古，皇风扇九围。天回万象出，驾动六龙飞。
乱碧萋萋，雨后江天晓
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书
遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人
媪引浓妆女，儿扶烂醉翁
鲁酒不可醉，齐歌空复情
欲寻芳草去，惜与故人违
待何年归去，谈笑各争雄
挥手自兹去，萧萧班马鸣
淑气来黄道，祥云覆紫微。太平多扈从，文物有光辉。

驾出长安（一作宋之问诗）拼音解读：

xīn huān bù dǐ jiù chóu duō，dào tiān le、xīn chóu guī qù
hóng liǎn qīng yāo，jiù shí líng bō nǚ
shèng dé chāo qiān gǔ，huáng fēng shàn jiǔ wéi。tiān huí wàn xiàng chū，jià dòng liù lóng fēi。
luàn bì qī qī，yǔ hòu jiāng tiān xiǎo
sōng yún qín shù jiǔ lí jū，shuāng lǐ tiáo tiáo yī zhǐ shū
yáo zhī hú shàng yī zūn jiǔ，néng yì tiān yá wàn lǐ rén
ǎo yǐn nóng zhuāng nǚ，ér fú làn zuì wēng
lǔ jiǔ bù kě zuì，qí gē kōng fù qíng
yù xún fāng cǎo qù，xī yǔ gù rén wéi
dài hé nián guī qù，tán xiào gè zhēng xióng
huī shǒu zì zī qù，xiāo xiāo bān mǎ míng
shū qì lái huáng dào，xiáng yún fù zǐ wēi。tài píng duō hù cóng，wén wù yǒu guāng huī。
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相关翻译

王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子献之，善草书；凝之，工草隶；徽之，善正草书；操之，善正行书；焕之，善行草书；献之，则称“小圣”。黄伯思《东观徐论》云：“王氏凝、操、徽、涣之四子
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太宗把奢侈纵欲视为王朝败亡的重要原因，因此厉行俭约，不务奢华。贞观二十年间，太宗由于贯彻了“自王公以下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩不合服用者，宜一切禁断”的主张，因此国家风俗简
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唐大中五年（851）秋末，李商隐离京赴梓州（州治在今四川三台）入东川节度使柳仲郢幕府。在送别李商隐晚宴上，时年十岁韩偓即席赋诗，才惊四座。大中十年，李商隐返回长安，重诵韩偓题赠的诗句

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作者介绍

陈沆 陈沆（hàng）(1785～1826）著名诗人，文学家，清代古赋七大家之一，被魏源称为“一代文宗”。 原名学濂，字太初，号秋舫，室名简学斋，白石山馆。蕲水(今湖北浠水县)人。乾隆五十年（1785）出身于下层官僚家庭。曾祖父陈嘉霁生前苦读经书，屡试不得志，后抑郁而死。祖父陈士珂，举于乡，终生未仕，做一个“传道授业解惑”之人。其父陈光诏，字金门，清乾隆己亥(1779)举人，官授知县。他为官梗正，善政甚多，口碑极好。 陈沆于嘉庆十八年(1813)中举，二十四年(1819)中进士一甲一名，其策论文章，气势雄浑，论述精辟，笔力奇健，授翰林院修撰，清道光二年（1822），任广东省大主考（学政），次年，任清礼部会试同考官。官至四川道监察御史。陈沆卒年，《清史列传》记为道光六年(1826）。周锡恩撰《陈修撰沆传》则言年四十一，当为道光五年(1825)。后归葬于浠水县西调军山南麓。 陈沆的诗既不墨守古人，也不随俗转移，其诗造意刻苦而出以自然，语言琢炼而达于质朴，才情流溢而气韵沉深。陈衍论道光以来诗学时，将陈沆列为“清苍幽峭”一派之首，说他“用人人能识之字、能造之句，经匠心熔铸，遂无前人已言之意，已写之景，又皆后人欲言之意，欲写之景。当时嗣响，颇乏其人”（《石遗室诗话》卷二），指出了他在晚清诗发展中的地位。 陈沆著有《近思录补注》十四卷，《简学斋诗存》4卷、《简学斋诗删》4卷，共收诗360余首，《白石山馆遗稿》，《诗比兴笺》四卷，《简学斋集》六册，《简学斋诗存》四卷，《馆课赋存》一卷，《馆课试律存》一卷，《馆课赋续钞》一卷，《白石山馆诗》则是作者手录诗稿的复印，其诗均见《诗存》。《蕲水县志》卷二十二《艺文志》录《咏史乐府》13首，为集外诗。