【越调】小桃红_当时罗帕写

【越调】小桃红_当时罗帕写原文：

树木何萧瑟，北风声正悲

骋望因高云外尽，乡关回首愧烟萝
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜

咏桃

当时罗帕写宫商，曾寄风流况。今日樽前且休唱，断人肠，有花有酒应难忘。香消夜凉，月明枕上，不信不思量。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州
彩笺滴满泪珠儿，心坎如刀刺。明月清风两独自，暗嗟咨，愁怀写出龙蛇字。吴姬见时，知咱心事，不信不相思。

偏嫌桃杏染胭脂，我爱丁香口。恨杀蔷薇有多刺，怨垂丝，梨花带雨伤春思。海棠过了，茶蘼开遍，都不似粉团儿。
一声何满子，双泪落君前

草木也知愁，韶华竟白头
泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海

劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土
群芳争艳斗开时，公子王孙至。邀我名园赏春思，探花枝，任君各自簪红紫。诸公肯许，老夫头上，插朵粉团儿。
东风有恨致玄都，吹破枝头玉。夜月梨花也相妒，不寻俗，娇鸾彩凤风流处。刘郎去也，武陵溪上，仙子淡妆梳。
寂寥西窗久坐，故人慳会遇，同翦灯语
连雨不知春去，一晴方觉夏深

【越调】小桃红_当时罗帕写拼音解读：

shù mù hé xiāo sè，běi fēng shēng zhèng bēi

chěng wàng yīn gāo yún wài jǐn，xiāng guān huí shǒu kuì yān luó
jīn jǐng wú tóng qiū yè huáng，zhū lián bù juǎn yè lái shuāng

yǒng táo

dāng shí luó pà xiě gōng shāng，céng jì fēng liú kuàng。jīn rì zūn qián qiě xiū chàng，duàn rén cháng，yǒu huā yǒu jiǔ yīng nán wàng。xiāng xiāo yè liáng，yuè míng zhěn shàng，bù xìn bù sī liang。
gù rén xī cí huáng hè lóu，yān huā sān yuè xià yáng zhōu
cǎi jiān dī mǎn lèi zhū ér，xīn kǎn rú dāo cì。míng yuè qīng fēng liǎng dú zì，àn jiē zī，chóu huái xiě chū lóng shé zì。wú jī jiàn shí，zhī zán xīn shì，bù xìn bù xiāng sī。

piān xián táo xìng rǎn yān zhī，wǒ ài dīng xiāng kǒu。hèn shā qiáng wēi yǒu duō cì，yuàn chuí sī，lí huā dài yǔ shāng chūn sī。hǎi táng guò le，chá mí kāi biàn，dōu bù shì fěn tuán ér。
yī shēng hé mǎn zǐ，shuāng lèi luò jūn qián

cǎo mù yě zhī chóu，sháo huá jìng bái tóu
tài shān cuó é xià yún zài，yí shì bái bō zhǎng dōng hǎi

quàn jūn zhōng rì mǐng dǐng zuì，jiǔ bú dào liú líng fén shàng tǔ
qún fāng zhēng yàn dòu kāi shí，gōng zǐ wáng sūn zhì。yāo wǒ míng yuán shǎng chūn sī，tàn huā zhī，rèn jūn gè zì zān hóng zǐ。zhū gōng kěn xǔ，lǎo fū tóu shàng，chā duǒ fěn tuán ér。
dōng fēng yǒu hèn zhì xuán dōu，chuī pò zhī tóu yù。yè yuè lí huā yě xiāng dù，bù xún sú，jiāo luán cǎi fèng fēng liú chù。liú láng qù yě，wǔ líng xī shàng，xiān zǐ dàn zhuāng shū。
jì liáo xī chuāng jiǔ zuò，gù rén qiān huì yù，tóng jiǎn dēng yǔ
lián yǔ bù zhī chūn qù，yī qíng fāng jué xià shēn

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。