寒食日同陆处士行报德寺，宿解公房

寒食日同陆处士行报德寺，宿解公房原文：

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾
金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘
造物无言却有情，每于寒尽觉春生
古寺章陵下，潜公住几年。安心生软草，灌顶引春泉。
槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双
举头望明月，低头思故乡
边雪藏行径，林风透卧衣
恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
人生百年有几，念良辰美景，休放虚过
寂寂传灯地，寥寥禁火天。世间多暗室，白日为谁悬。
为奏薰琴唱，仍题宝剑名

寒食日同陆处士行报德寺，宿解公房拼音解读：

yáng yún ní zhī àn ǎi xī，míng yù luán zhī jiū jiū
jīn luò qīng cōng bái yù ān，zhǎng biān zǐ mò yě yóu pán
zào wù wú yán què yǒu qíng，měi yú hán jǐn jué chūn shēng
gǔ sì zhāng líng xià，qián gōng zhù jǐ nián。ān xīn shēng ruǎn cǎo，guàn dǐng yǐn chūn quán。
huái yè chū yún rì qì liáng，cōng cōng shǔ ěr cuì chéng shuāng
jǔ tóu wàng míng yuè，dī tóu sī gù xiāng
biān xuě cáng xíng jìng，lín fēng tòu wò yī
nǎo tā xiāng gé nóng shuì，liáo luàn yǒu tí yīng
yè lán wò tīng fēng chuī yǔ，tiě mǎ bīng hé rù mèng lái
rén shēng bǎi nián yǒu jǐ，niàn liáng chén měi jǐng，xiū fàng xū guò
jì jì chuán dēng dì，liáo liáo jìn huǒ tiān。shì jiān duō àn shì，bái rì wèi shuí xuán。
wèi zòu xūn qín chàng，réng tí bǎo jiàn míng
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唐代宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大禹庙，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，
离离：盛多貌。黄榆：树木名。落叶乔木，树皮有裂罅，早春开花。产于我国东北、华北和西北。木材可供建筑和制家具、农具、车辆。林胡：唐代借指奚、契丹等族。藁街：汉时街名，在长安城南门内，
①淅淅：象声词，形容轻微的风声。②纤纤：形容细长。
（华山的）山峰从四面八方会聚，（黄河的）波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。