祝英台近（中秋）

祝英台近（中秋）原文：

洞庭窄。谁道临水楼台，清光最先得。万里乾坤，原无片云隔。不妨彩笔云笺，翠尊冰酝，自管领、一庭秋色。
月如冰，天似水，冷浸画阑湿。桂树风前，浓香半狼藉。此翁对此良宵，别无可恨，恨只恨、古人头白。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
忆昨车声寒易水，今朝，慷慨还过豫让桥
此去经年，应是良辰好景虚设
武皇去金阁，英威长寂寞
大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方
为近都门多送别，长条折尽减春风
偶应非熊兆，尊为帝者师
又是春将暮，无语对斜阳

祝英台近（中秋）拼音解读：

dòng tíng zhǎi。shuí dào lín shuǐ lóu tái，qīng guāng zuì xiān dé。wàn lǐ qián kūn，yuán wú piàn yún gé。bù fáng cǎi bǐ yún jiān，cuì zūn bīng yùn，zì guǎn lǐng、yī tíng qiū sè。
yuè rú bīng，tiān shì shuǐ，lěng jìn huà lán shī。guì shù fēng qián，nóng xiāng bàn láng jí。cǐ wēng duì cǐ liáng xiāo，bié wú kě hèn，hèn zhǐ hèn、gǔ rén tóu bái。
fēi lái shān shàng qiān xún tǎ，wén shuō jī míng jiàn rì shēng
jiù yuàn huāng tái yáng liǔ xīn，líng gē qīng chàng bù shèng chūn
qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ，chūn fēng bù dù yù mén guān
yì zuó chē shēng hán yì shuǐ，jīn zhāo，kāng kǎi hái guò yù ràng qiáo
cǐ qù jīng nián，yìng shì liáng chén hǎo jǐng xū shè
wǔ huáng qù jīn gé，yīng wēi zhǎng jì mò
dà fēng qǐ xī yún fēi yáng wēi jiā hǎi nèi xī guī gù xiāng ān dé měng shì xī shǒu sì fāng
wèi jìn dōu mén duō sòng bié，cháng tiáo zhé jǐn jiǎn chūn fēng
ǒu yīng fēi xióng zhào，zūn wèi dì zhě shī
yòu shì chūn jiāng mù，wú yǔ duì xié yáng
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。