纵囚论

作者:赵显宏 朝代:唐朝诗人
纵囚论原文
相思处、青年如梦,乘鸾仙阙
枕上潜垂泪,花间暗断肠
向来吟秀句,不觉已鸣鸦
吏呼一何怒,妇啼一何苦
明月何皎皎,照我罗床帏
细柳开营揖天子,始知灞上为婴孩
君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿
且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇
  信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
行人日暮少,风雪乱山深
然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
纵囚论拼音解读
xiāng sī chù、qīng nián rú mèng,chéng luán xiān quē
zhěn shàng qián chuí lèi,huā jiān àn duàn cháng
xiàng lái yín xiù jù,bù jué yǐ míng yā
lì hū yī hé nù,fù tí yī hé kǔ
míng yuè hé jiǎo jiǎo,zhào wǒ luó chuáng wéi
xì liǔ kāi yíng yī tiān zǐ,shǐ zhī bà shàng wèi yīng hái
jūn zài yīn xī yǐng bú jiàn,jūn yī guāng xī qiè suǒ yuàn
qiě kàn yù jǐn huā jīng yǎn,mò yàn shāng duō jiǔ rù chún
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xíng rén rì mù shǎo,fēng xuě luàn shān shēn
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作者介绍

赵显宏 赵显宏 [元](约公元一三二〇年前后在世)字不详,号学村,里居、生卒年及生平均不详,约元仁宗延祐末前后在世。与孙周卿同时。工散曲,所作有和李伯瞻的殿前欢四支,今犹存。

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