赋得白鸥歌送李伯康归使

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
赋得白鸥歌送李伯康归使原文
衔鱼鱼落乱惊鸣,争扑莲丛莲叶倾。
今日还同看鸥鸟,如何羽翮复参差。复参差,
劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。
长恨春归无觅处,不知转入此中来
不知江月待何人,但见长江送流水
海涛澜漫何由期。
采莲南塘秋,莲花过人头
柳花冥濛大堤口,悠扬相和乍无有。轻随去浪杳不分,
莫嫌白发不思量,也须有、思量去里
天涯倦客,山中归路,望断故园心眼
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。
猿啼客散暮江头,人自伤心水自流
迎醉面,暮雪飞花,几点黛愁山暝
风老莺雏,雨肥梅子,午阴嘉树清圆
积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
玉碗冰寒滴露华,粉融香雪透轻纱
赋得白鸥歌送李伯康归使拼音解读
xián yú yú luò luàn jīng míng,zhēng pū lián cóng lián yè qīng。
jīn rì hái tóng kàn ōu niǎo,rú hé yǔ hé fù cēn cī。fù cēn cī,
láo gē yī qǔ jiě xíng zhōu,hóng yè qīng shān shuǐ jí liú
ěr bú jiàn bō zhōng ōu niǎo xián wú yíng,hé bì jí jí láo qí shēng。
cháng hèn chūn guī wú mì chù,bù zhī zhuǎn rù cǐ zhōng lái
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hǎi tāo lán màn hé yóu qī。
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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