鹊桥仙·华灯纵博

鹊桥仙·华灯纵博原文：

待何年归去，谈笑各争雄
渌水明秋月，南湖采白蘋
晚风庭院落梅初淡云来往月疏疏
重到故乡交旧少，凄凉却恐它乡胜故乡
吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷
华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。酒徒一半取封侯，独去作、江边渔父。
轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必、君恩赐与。
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀
槛菊愁烟兰泣露罗幕轻寒，燕子双飞去
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷
中岁颇好道，晚家南山陲
相思相见知何日此时此夜难为情

鹊桥仙·华灯纵博拼音解读：

dài hé nián guī qù，tán xiào gè zhēng xióng
lù shuǐ míng qiū yuè，nán hú cǎi bái píng
wǎn fēng tíng yuàn luò méi chū dàn yún lái wǎng yuè shū shū
zhòng dào gù xiāng jiāo jiù shǎo，qī liáng què kǒng tā xiāng shèng gù xiāng
fèi quǎn zá míng jī，dēng huǒ yíng yíng guī lù mí
huá dēng zòng bó，diāo ān chí shè，shuí jì dāng nián háo jǔ。jiǔ tú yī bàn qǔ fēng hóu，dú qù zuò、jiāng biān yú fù。
qīng zhōu bā chǐ，dī péng sān shàn，zhàn duàn píng zhōu yān yǔ。jìng hú yuán zì shǔ xián rén，yòu hé bì、jūn ēn cì yǔ。
yáo chí ā mǔ qǐ chuāng kāi，huáng zhú gē shēng dòng dì āi
kǎn jú chóu yān lán qì lù luó mù qīng hán，yàn zi shuāng fēi qù
tàn fèng jiē shēn fǒu，shāng lín yuàn dào qióng
zhōng suì pō hǎo dào，wǎn jiā nán shān chuí
xiāng sī xiāng jiàn zhī hé rì cǐ shí cǐ yè nán wéi qíng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。