道场独坐

道场独坐原文：

祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟
采莲时，小娘红粉对寒浪
春无主杜鹃啼处，泪洒胭脂雨
落日胡尘未断，西风塞马空肥
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮，宴游渐罢废壶觞。
世间无用残年处，只合逍遥坐道场。
名播兰簪妃后里，晕生莲脸君王侧
整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫
酒醒人静奈愁浓残灯孤枕梦，轻浪五更风
二月卖新丝，五月粜新谷
丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋
隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色

道场独坐拼音解读：

qí qí shāng bīn gē，qī qī gǎn chǔ yín
cǎi lián shí，xiǎo niáng hóng fěn duì hán làng
chūn wú zhǔ dù juān tí chù，lèi sǎ yān zhī yǔ
luò rì hú chén wèi duàn，xī fēng sāi mǎ kōng féi
zhí dào pú tí yì nǐ wàng。cháo yè jiǔ tíng shōu jiàn pèi，yàn yóu jiàn bà fèi hú shāng。
shì jiān wú yòng cán nián chù，zhǐ hé xiāo yáo zuò dào chǎng。
míng bō lán zān fēi hòu lǐ，yūn shēng lián liǎn jūn wáng cè
zhěng dùn yī jīn fú jìng chuáng，yī píng qiū shuǐ yī lú xiāng。bù lùn fán nǎo xiān xū qù，
zuì lǐ qiě tān huān xiào，yào chóu nà de gōng fū
jiǔ xǐng rén jìng nài chóu nóng cán dēng gū zhěn mèng，qīng làng wǔ gēng fēng
èr yuè mài xīn sī，wǔ yuè tiào xīn gǔ
dān yáng guō lǐ sòng xíng zhōu，yī bié xīn zhī liǎng dì qiū
suí dī shàng、céng jiàn jǐ fān，fú shuǐ piāo mián sòng xíng sè
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。