古艳诗

古艳诗原文：

清香随风发，落日好鸟归
夜寒不近流苏，只怜他、后庭梅瘦
悲商叩林，白云依山
恐凤靴，挑菜归来，万一灞桥相见
浮云一别后，流水十年间
关山正飞雪，烽火断无烟
残妆色浅髻鬟开，笑映朱帘觑客来。
爱捉狂夫问闲事，不知歌舞用黄金。
自拈裙带结同心，暖处偏知香气深。
推醉唯知弄花钿，潘郎不敢使人催。
秋静见旄头，沙远席羁愁
我居北海君南海，寄雁传书谢不能
还始觉、留情缘眼，宽带因春
初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州

古艳诗拼音解读：

qīng xiāng suí fēng fā，luò rì hǎo niǎo guī
yè hán bù jìn liú sū，zhǐ lián tā、hòu tíng méi shòu
bēi shāng kòu lín，bái yún yī shān
kǒng fèng xuē，tiāo cài guī lái，wàn yī bà qiáo xiāng jiàn
fú yún yī bié hòu，liú shuǐ shí nián jiān
guān shān zhèng fēi xuě，fēng huǒ duàn wú yān
cán zhuāng sè qiǎn jì huán kāi，xiào yìng zhū lián qù kè lái。
ài zhuō kuáng fū wèn xián shì，bù zhī gē wǔ yòng huáng jīn。
zì niān qún dài jié tóng xīn，nuǎn chù piān zhī xiāng qì shēn。
tuī zuì wéi zhī nòng huā diàn，pān láng bù gǎn shǐ rén cuī。
qiū jìng jiàn máo tóu，shā yuǎn xí jī chóu
wǒ jū běi hǎi jūn nán hǎi，jì yàn chuán shū xiè bù néng
hái shǐ jué、liú qíng yuán yǎn，kuān dài yīn chūn
chū bào biān fēng zhào shí tou，xuán wén hú mǎ jí guā zhōu
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？