巫山神女庙

巫山神女庙原文：

坐看黑云衔猛雨，喷洒前山此独晴
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成
慈母手中线，游子身上衣
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾
他年我若为青帝，报与桃花一处开
风摧寒棕响，月入霜闺悲
巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔，
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩，云雨归时带异香。
何日平胡虏，良人罢远征
微风起，清芬酝藉，不减酴醿
戍鼓断人行，边秋一雁声
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
何事神仙九天上，人间来就楚襄王。

巫山神女庙拼音解读：

zuò kàn hēi yún xián měng yǔ，pēn sǎ qián shān cǐ dú qíng
hé yè shēng shí chūn hèn shēng，hé yè kū shí qiū hèn chéng
cí mǔ shǒu zhōng xiàn，yóu zǐ shēn shàng yī
gèng wú liǔ xù yīn fēng qǐ，wéi yǒu kuí huā xiàng rì qīng
tā nián wǒ ruò wéi qīng dì，bào yǔ táo huā yī chù kāi
fēng cuī hán zōng xiǎng，yuè rù shuāng guī bēi
wū shān shí èr yù cāng cāng，piàn shí tíng tíng hào nǚ láng。xiǎo wù zhà kāi yí juǎn màn，
shān huā yù xiè shì cán zhuāng。xīng hé hǎo yè wén qīng pèi，yún yǔ guī shí dài yì xiāng。
hé rì píng hú lǔ，liáng rén bà yuǎn zhēng
wēi fēng qǐ，qīng fēn yùn jí，bù jiǎn tú mí
shù gǔ duàn rén xíng，biān qiū yī yàn shēng
quàn jūn gèng jǐn yī bēi jiǔ，xī chū yáng guān wú gù rén
hé shì shén xiān jiǔ tiān shàng，rén jiān lái jiù chǔ xiāng wáng。
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相关翻译

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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）