答秦嘉诗

答秦嘉诗原文：

长吟兮永叹，泪下兮沾衣。
君今兮奉命，远适兮京师。
悠悠兮离别，无因兮叙怀。
村喜禾花实，峰看岭岫重
行人怅望王孙去，买断金钗十二愁
妾身兮不令，婴疾兮来归。
有情不管别离久情在相逢终有
沉滞兮家门，历时兮不差。
恨无兮羽翼，高飞兮相追。
七国三边未到忧，十三身袭富平侯
君发兮引迈，去我兮日乖。
那作商人妇，愁水复愁风
思君兮感结，梦想兮容辉。
荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日
日落波平愁损辞乡去国人
旷废兮侍觐，情敬兮有违。
思君如流水，何有穷已时
瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。
乱山残雪夜，孤烛异乡人
人家见生男女好，不知男女催人老

答秦嘉诗拼音解读：

cháng yín xī yǒng tàn，lèi xià xī zhān yī。
jūn jīn xī fèng mìng，yuǎn shì xī jīng shī。
yōu yōu xī lí bié，wú yīn xī xù huái。
cūn xǐ hé huā shí，fēng kàn lǐng xiù zhòng
xíng rén chàng wàng wáng sūn qù，mǎi duàn jīn chāi shí èr chóu
qiè shēn xī bù lìng，yīng jí xī lái guī。
yǒu qíng bù guǎn bié lí jiǔ qíng zài xiāng féng zhōng yǒu
chén zhì xī jiā mén，lì shí xī bù chà。
hèn wú xī yǔ yì，gāo fēi xī xiāng zhuī。
qī guó sān biān wèi dào yōu，shí sān shēn xí fù píng hóu
jūn fā xī yǐn mài，qù wǒ xī rì guāi。
nà zuò shāng rén fù，chóu shuǐ fù chóu fēng
sī jūn xī gǎn jié，mèng xiǎng xī róng huī。
hé yè chū dì xún zhàng，yīn liè zuò qí xià，shàng bú jiàn rì
rì luò bō píng chóu sǔn cí xiāng qù guó rén
kuàng fèi xī shì jìn，qíng jìng xī yǒu wéi。
sī jūn rú liú shuǐ，hé yǒu qióng yǐ shí
zhān wàng xī yǒng yuè，zhù lì xī pái huái。
luàn shān cán xuě yè，gū zhú yì xiāng rén
rén jiā jiàn shēng nán nǚ hǎo，bù zhī nán nǚ cuī rén lǎo
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？