题终南山僧堂

题终南山僧堂原文：

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识
秋风萧瑟，洪波涌起
九衢终日见南山，名利何人肯掩关。
恩疏宠不及，桃李伤春风
闹花深处层楼，画帘半卷东风软
何期今日酒，忽对故园花
晚日金陵岸草平，落霞明，水无情
唯有吾师达真理，坐看霜树老云间。
荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫

题终南山僧堂拼音解读：

zuì wò shā chǎng jūn mò xiào，gǔ lái zhēng zhàn jǐ rén huí
tiān yì juàn wǒ zhōng xīng，wú huáng shén wǔ，zhǒng zēng sūn zhōu fā
dòng tíng yī yè wú qióng yàn，bù dài tiān míng jǐn běi fēi
wú wén mǎ zhōu xī zuò xīn fēng kè，tiān huāng dì lǎo wú rén shí
qiū fēng xiāo sè，hóng bō yǒng qǐ
jiǔ qú zhōng rì jiàn nán shān，míng lì hé rén kěn yǎn guān。
ēn shū chǒng bù jí，táo lǐ shāng chūn fēng
nào huā shēn chù céng lóu，huà lián bàn juǎn dōng fēng ruǎn
hé qī jīn rì jiǔ，hū duì gù yuán huā
wǎn rì jīn líng àn cǎo píng，luò xiá míng，shuǐ wú qíng
wéi yǒu wú shī dá zhēn lǐ，zuò kàn shuāng shù lǎo yún jiān。
jīng wú xiāng jiē shuǐ wèi xiāng，jūn qù chūn jiāng zhèng miǎo máng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。