我们站立在高高的山巅

我们站立在高高的山巅原文：

红叶黄花秋意晚，千里念行客
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀
床前明月光，疑是地上霜
惜恐镜中春不如花草新
立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月
夜寒微透薄罗裳，无限思量
龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁
一番荷芰生池沼，槛前风送馨香
【我们站立在高高的山巅】 我们站立在高高的山巅 化身为一望无边的远景， 化成面前的广漠的平原， 化成平原上交错的蹊径。 哪条路、哪道水，没有关联， 哪阵风、哪片云，没有呼应： 我们走过的城市、山川， 都化成了我们的生命。 我们的生长、我们的忧愁 是某某山坡的一棵松树， 是某某城上的一片浓雾； 我们随着风吹，随着水流， 化成平原上交错的蹊径， 化成蹊径上行人的生命。

我们站立在高高的山巅拼音解读：

hóng yè huáng huā qiū yì wǎn，qiān lǐ niàn xíng kè
chéng zhī cǐ hèn rén rén yǒu，pín jiàn fū qī bǎi shì āi
chuáng qián míng yuè guāng，yí shì dì shàng shuāng
xī kǒng jìng zhōng chūn bù rú huā cǎo xīn
lì jǐn huáng hūn lèi jǐ xíng，yī piàn yā tí yuè
yè hán wēi tòu báo luó shang，wú xiàn sī liang
lóng yín hǔ xiào yī shí fā，wàn lài bǎi quán xiāng yǔ qiū
zhú mǎ liàng qiāng chōng nào qù，zhǐ yuān bá hù xié fēng míng
qīng niǎo bù chuán yún wài xìn，dīng xiāng kōng jié yǔ zhōng chóu
yī fān hé jì shēng chí zhǎo，kǎn qián fēng sòng xīn xiāng
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其次，须菩提，任何人证得无上正等正觉都是一样的，没有先后，没有高低，没有大小，阿弥陀佛所证无上正等正觉和释迦牟尼佛所证无上正等正觉没有两样，未来弥勒佛所证无上正等正觉也不会有高下。
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作者介绍

李峤 李峤(644～713) ，唐代诗人。字巨山。赵州赞皇（今属河北）人。少有才名。20岁时，擢进士第。举制策甲科。累官监察御史。邕、严二州僚族起义，他受命监军进讨，亲入僚洞劝降，罢兵而返。迁给事中。武后、中宗朝，屡居相位，封赵国公。睿宗时，左迁怀州刺史。玄宗即位，贬滁州别驾，改庐州别驾。李峤的生卒年，新旧《唐书》均无记载，根据《通鉴》推断，生年应在贞观十八年(644)，卒年在玄宗开元元年(713)。 李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。诸人死后，他成了文坛老宿，为时人所宗仰。其诗绝大部分为五言近体，风格近似苏味道而词采过之。唐代曾以汉代苏武、李陵比苏味道、李峤，亦称“苏李”。明代胡震亨认为：“巨山五言，概多典丽，将味道难为苏”（《唐音癸签》）。他写有咏物诗120首，自风云月露，飞动植矿，乃至服章器用之类,无所不包。虽刻意描绘,以工致贴切见长,但略无兴寄。王夫之《天堂永日地域一日论》说他“裁剪整齐，而生意索然”，切中其病。七言歌行现存《汾阴行》一首，咏汉武帝祀汾阴后土赋《秋风辞》事，写盛衰兴亡之感，最为当时传诵。据说唐玄宗于安史乱起逃离长安前,登花萼楼,听到歌者唱这首诗的结尾四句时，引起了情感上强烈的共鸣，悲慨多时，并赞叹作者是“天才”。