元日早朝

元日早朝原文：

劝我早还家，绿窗人似花
紫贝为高阙，黄龙建大牙。参差万戟合，左右八貂斜。
九陌朝臣满，三朝候鼓赊。远珂时接韵，攒炬偶成花。
念寒蛩残梦，归鸿心事，那听江村夜笛
黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨
尚怜终南山，回首清渭滨
溪深古雪在，石断寒泉流
溪谷少人民，雪落何霏霏
渥泽千年圣，车书四海家。盛明多在位，谁得守蓬麻。
羽扇纷朱槛，金炉隔翠华。微风传曙漏，晓日上春霞。
环珮声重叠，蛮夷服等差。乐和天易感，山固寿无涯。
满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪摘
为惜故人去，复怜嘶马愁
应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间

元日早朝拼音解读：

quàn wǒ zǎo huán jiā，lǜ chuāng rén shì huā
zǐ bèi wèi gāo quē，huáng lóng jiàn dà yá。cēn cī wàn jǐ hé，zuǒ yòu bā diāo xié。
jiǔ mò cháo chén mǎn，sān cháo hòu gǔ shē。yuǎn kē shí jiē yùn，zǎn jù ǒu chéng huā。
niàn hán qióng cán mèng，guī hóng xīn shì，nà tīng jiāng cūn yè dí
huáng yīng bǎi shé zhèng xiāng hū，yù shù hòu tíng huā dài yǔ
shàng lián zhōng nán shān，huí shǒu qīng wèi bīn
xī shēn gǔ xuě zài，shí duàn hán quán liú
xī gǔ shǎo rén mín，xuě luò hé fēi fēi
wò zé qiān nián shèng，chē shū sì hǎi jiā。shèng míng duō zài wèi，shuí dé shǒu péng má。
yǔ shàn fēn zhū kǎn，jīn lú gé cuì huá。wēi fēng chuán shǔ lòu，xiǎo rì shàng chūn xiá。
huán pèi shēng chóng dié，mán yí fú děng chà。lè hé tiān yì gǎn，shān gù shòu wú yá。
mǎn dì huáng huā duī jī qiáo cuì sǔn，rú jīn yǒu shuí kān zhāi
wèi xī gù rén qù，fù lián sī mǎ chóu
yīng nán nài，gù rén tiān jì，wàng chè huái shān，xiāng sī wú yàn zú
fěn shēn suì gǔ hún bù pà， yào liú qīng bái zài rén jiān
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。