菩萨蛮（遣兴）

菩萨蛮（遣兴）原文：

离愁不管人飘泊年年孤负黄花约
＿床巧织波文小。翻书欲睡莺惊觉。绕舍灿明霞。短长旌节花。
柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳
秋鬓含霜白，衰颜倚酒红
只有精忠能报国，更无乐土可为家
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨
冰骨清寒瘦一枝玉人初上木兰时
眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅
此身无系著。南北东西乐。碧宇朗吟归。天风香染衣。碧宇，余家竹堂名也。
紫燕一双娇语碎，翠屏十二晚峰齐，梦魂消散醉空闺
春近寒虽转，梅舒雪尚飘

菩萨蛮（遣兴）拼音解读：

lí chóu bù guǎn rén piāo bó nián nián gū fù huáng huā yuē
＿chuáng qiǎo zhī bō wén xiǎo。fān shū yù shuì yīng jīng jué。rào shě càn míng xiá。duǎn cháng jīng jié huā。
liǔ tíng fēng jìng rén mián zhòu，zhòu mián rén jìng fēng tíng liǔ
qiū bìn hán shuāng bái，shuāi yán yǐ jiǔ hóng
zhǐ yǒu jīng zhōng néng bào guó，gèng wú lè tǔ kě wèi jiā
rén suí shā àn xiàng jiāng cūn，yú yì chéng zhōu guī lù mén
shān xuě hé bīng yě xiāo sè，qīng shì fēng yān bái rén gǔ
bīng gǔ qīng hán shòu yī zhī yù rén chū shàng mù lán shí
yǎn qù zhe zāi shāng jiào wǒ méi shì chù，zhǐ luò de xuě mǎn tóu lú
cǐ shēn wú xì zhe。nán běi dōng xī yuè。bì yǔ lǎng yín guī。tiān fēng xiāng rǎn yī。bì yǔ，yú jiā zhú táng míng yě。
zǐ yàn yī shuāng jiāo yǔ suì，cuì píng shí èr wǎn fēng qí，mèng hún xiāo sàn zuì kōng guī
chūn jìn hán suī zhuǎn，méi shū xuě shàng piāo
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」