城隍庙赛雨二首

城隍庙赛雨二首原文：

泪眼倚楼频独语双燕飞来，陌上相逢否
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴
谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑苏
零雨慰斯人，斋心荐绿蘋.山风箫鼓响，如祭敬亭神。
积润通千里，推诚奠一卮。回飙经画壁，忽似偃云旗。
两行疏柳，一丝残照，万点鸦栖
天秋月又满，城阙夜千重
酒肆人间世，琴台日暮云
竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去
十年愁眼泪巴巴今日思家明日思家
肠已断，泪难收相思重上小红楼
春思乱，芳心碎

城隍庙赛雨二首拼音解读：

lèi yǎn yǐ lóu pín dú yǔ shuāng yàn fēi lái，mò shàng xiàng féng fǒu
shēn héng dǒu zhuǎn yù sān gēng，kǔ yǔ zhōng fēng yě jiě qíng
shuí xiàng ruò yé xī shàng，qiàn měi rén xī qù，mí lù gū sū
líng yǔ wèi sī rén，zhāi xīn jiàn lǜ píng.shān fēng xiāo gǔ xiǎng，rú jì jìng tíng shén。
jī rùn tōng qiān lǐ，tuī chéng diàn yī zhī。huí biāo jīng huà bì，hū shì yǎn yún qí。
liǎng xíng shū liǔ，yī sī cán zhào，wàn diǎn yā qī
tiān qiū yuè yòu mǎn，chéng què yè qiān zhòng
jiǔ sì rén jiān shì，qín tái rì mù yún
zhú biān hé wài zài xiāng féng，yòu hái shì、fú yún fēi qù
shí nián chóu yǎn lèi bā bā jīn rì sī jiā míng rì sī jiā
cháng yǐ duàn，lèi nán shōu xiāng sī zhòng shàng xiǎo hóng lóu
chūn sī luàn，fāng xīn suì
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）