菩萨蛮（林柳州生朝）

菩萨蛮（林柳州生朝）原文：

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难
枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀
只有一枝梧叶，不知多少秋声
波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安
史君家枕吴波碧。朱门铺手摇双戟。也到岭边州。真成汗漫游。
念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈
昨夜醉眠西浦月今宵独钓南溪雪
接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船
归期应不远。趁得东江暖。翁媪雪垂肩。双双平地仙。
岁月无多人易老，乾坤虽大愁难著

菩萨蛮（林柳州生朝）拼音解读：

zhí dào xiāng sī liǎo wú yì，wèi fáng chóu chàng shì qīng kuáng
zhuó jiǔ yǐ zì kuān，jǔ bēi duàn jué gē lù nán
fēng shù yè yuán chóu zì duàn，nǚ luó shān guǐ yǔ xiāng yāo
zhǐ yǒu yī zhī wú yè，bù zhī duō shǎo qiū shēng
bō piào gū mǐ chén yún hēi，lù lěng lián fáng zhuì fěn hóng
yǐ rěn líng pīng shí nián shì，qiáng yí qī xī yī zhī ān
shǐ jūn jiā zhěn wú bō bì。zhū mén pù shǒu yáo shuāng jǐ。yě dào lǐng biān zhōu。zhēn chéng hàn màn yóu。
niàn qù lái、suì yuè rú liú，pái huái jiǔ、tàn xī chóu sī yíng
zuó yè zuì mián xī pǔ yuè jīn xiāo dú diào nán xī xuě
jiē yè cháo yīng，píng bō juǎn xù，duàn qiáo xié rì guī chuán
guī qī yīng bù yuǎn。chèn dé dōng jiāng nuǎn。wēng ǎo xuě chuí jiān。shuāng shuāng píng dì xiān。
suì yuè wú duō rén yì lǎo，qián kūn suī dà chóu nán zhe
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这首词咏调名本意，是为送别友人陈令举而作。全词在立意上一反旧调，不写男女离恨，而咏朋友情意，别有一番新味。此词上片，也紧切七夕下笔，但用的却是王子乔飘然仙去的故事。据刘向《列仙传》
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」